1. Retomando. Vimos, então, as concepções de Platão e Aristóteles quanto à natureza do conhecimento, e como Tomás habilmente combina as duas para construir uma teoria do conhecimento simples e poderosa, capaz de relacionar na liberdade as mentes em torno... Continue lendo →
1. Retomando. Este artigo penetra, cirurgicamente, o mistério da nossa inteligência, e toca num debate que caracterizou toda a antiguidade e a escolástica: o ato humano de conhecer. Esta capacidade de abstrair e assimilar as formas ou ideias, naquilo que... Continue lendo →
meus queridos leitores, peço licença das nossas leituras de Tomás para compartilhar uma pequena meditação sobre a Semana Santa, que agora se inicia. Um pouco de filosofia, um pouco de história, mas não posso evitar incluir algo de mistérico. Ou... Continue lendo →
1. Introdução. No artigo anterior, vimos a natureza basicamente passiva do nosso intelecto: nascemos com a inteligência como “folhas em branco”, e é a inteligibilidade intrínseca nas coisas que imprimirá, em nós, aquilo que é o aperfeiçoamento de nossa inteligência.... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, no texto anterior, que há três sentidos para a noção de passividade, no sentido de ser objeto da ação de outro, ou de sofrê-la. O primeiro sentido, próprio, que é aquele em que um aspecto natural do... Continue lendo →
1. Introdução. Passeando na rua estes dias, vi um anúncio que dizia: “Escola tal. Aqui o pensamento do seu filho constrói o mundo!” E pensei: como estamos longe do pensamento de Tomás! Nos tempos dele, se alguém construiu o mundo... Continue lendo →
1. Introdução. O ser humano foi definido, desde tempos antigos, como um animal racional. Mas, se a racionalidade é o traço específico do ser humano, de tal modo que determina mesmo sua humanidade, então não teríamos que dizer que a... Continue lendo →
1. Breve retomada. Vimos, então, os três primeiros argumentos objetores e suas respostas. Veremos, agora, os três últimos. 2. Os três últimos argumentos objetores e suas respostas. O quarto argumento objetor. Não há nada no intelecto que não tenha passado... Continue lendo →
1. Voltando. Vimos, então, nos textos anteriores, como Tomás define os sentidos internos, ou capacidades sensíveis, no número de quatro. O exame das respostas que ele apresenta às objeções iniciais será muito enriquecedor, para detalhar as informações que já tínhamos... Continue lendo →
