Busca

Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

A sensualidade pode ser dividida em duas potências diferentes, a saber, a irascível e a concupiscível? Primeira parte, questão 81, artigo 2, parte 1 de 2.

1. Introdução. A vida nunca parece tão simples como os livros. Não há filosofia que dê conta da complexidade do tecido da vida. De fato, parece simples, para nós, imaginar que a potência apetitiva sensorial, ou sensualidade, consiste em receber... Continue lendo →

Será que o apetite sensorial pode ser chamado de “sensualidade”? Primeira parte, questão 81, artigo 1, parte 2 de 2.

1. Retomada. O que é a inclinação sensual, ou sensorial, que Tomás (e toda a tradição de seu tempo) chama de “sensualidade”? Algo que não pode nos comandar, porque não podemos deixar de usar a inteligência que temos, e que... Continue lendo →

Será que o apetite sensorial pode ser chamado de “sensualidade”? Primeira parte, questão 81, artigo 1, parte 1 de 2.

1. Introdução. Com dissemos no último texto, a palavra “sensualidade” adquiriu, para nós, uma significação muito sexual; de fato, como certa psicologia contemporânea, que se pretende científica mas é apenas redutiva, quis explicar todos os impulsos humanos como expressões não... Continue lendo →

O apetite sensorial e a vontade, que é o apetite intelectivo, são potências diversas? Primeira parte, questão 80, artigo 2, parte 2 de 2.

1. De volta ao assunto. A experiência, relatada tanto na Bíblia quanto na filosofia, de ruptura entre os apetites humanos, parece confirmar a intuição de que há mais de uma potência apetitiva em nossa alma. É hora, agora, de examinar... Continue lendo →

O apetite sensorial e a vontade, que é o apetite intelectivo, são potências diversas? Primeira parte, questão 80, artigo 2, parte 1 de 2.

1. Introdução. O ser humano experimenta, em si, a fragmentação de suas inclinações, e isto está muito bem retratado na Carta aos Romanos, 7, 15: “Realmente não consigo entender o que faço; pois não pratico o que quero, mas faço... Continue lendo →

Os apetites ou inclinações são potências especiais da alma? Primeira parte, questão 80, artigo 1, parte 3 de 3.

1. Retomada. Vimos, então, que os fins seguem as formas; assim, as inclinações multiplicam-se, conforme sigam a própria forma substancial do sujeito (inclinações ou apetites naturais), as formas sensíveis que ele apreende (inclinações sensoriais) ou as formas substanciais universais que... Continue lendo →

Os apetites ou inclinações são potências especiais da alma? Primeira parte, questão 80, artigo 1, parte 2 de 3.

1. Voltando. É realmente necessário compreender a inclinação das coisas, que é uma realidade que envolve todo o universo, inanimado ou vivo. A realidade da relação convive com a realidade da atração, da inclinação. Coisas como o ciclo da água... Continue lendo →

Os apetites ou inclinações são potências especiais da alma? Primeira parte, questão 80, artigo 1, parte 1 de 3.

1. Introdução. O universo é concebido de uma maneira curiosa: as coisas se relacionam. E mais, as coisas se atraem, como demonstra a lei universal da gravitação. E mais do que isto, elas parecem se encaixar e mesmo, diríamos metaforicamente,... Continue lendo →

A consciência também é uma potência ou capacidade humana separada? Primeira parte, questão 79, artigo 13, parte 3 de 3.

1. De volta. A consciência é, segundo o Catecismo, (citando a Gaudium et Spes 16) “o núcleo mais secreto e o sacrário do homem, no qual ele se encontra a sós com Deus, cuja voz ressoa na intimidade do seu... Continue lendo →

Blog no WordPress.com.

Acima ↑