A Trindade é um daquelas verdades sobre Deus que não é possível alcançar somente pela razão. Pode-se chegar, pelo uso da razão, a descobrir que há Deus, que ele é onipotente e sábio, até que ele é uno. Mas para... Continue lendo →
No texto anterior, colocamos o debate sobre a titularidade ativa da criação: sendo Deus uma Trindade, quem cria, afinal? Criar é algo próprio da essência divina em sua unidade, que pode eventualmente ser apropriado sob diferentes aspectos pelas Pessoas, ou... Continue lendo →
Há uma doutrina teológica tradicional, relativa à Trindade Santa, que tem sido mal compreendida e mesmo combatida hoje. Trata-se da doutrina da apropriação, que declara que determinados aspectos do ser de Deus e de sua dinâmica expressam-se através de uma... Continue lendo →
Nos artigos anteriores desta questão, havíamos debatido sobre a noção de criação, seu objeto próprio e seu sujeito passivo. Agora, neste artigo, o debate é sobre o sujeito ativo da criação. Considerando da noção de criação como aquela de fazer... Continue lendo →
Existem correntes religiosas, até mesmo dentro do cristianismo antigo, que narra hierarquias de "deuses" criadores, atribuindo aos deuses mais baixos a criação do mundo material, que "aprisiona" em si a espiritualidade dos deuses mais elevados. Estas fábulas e narrativas têm... Continue lendo →
No texto anterior, vimos como a noção de criatura traz uma grande tentação: aplicá-la ao conjunto dos seres, ao ser em si, às formas, e até mesmo à matéria-prima, mas não aos entes, às coisas concretas em sua individualidade existencial.... Continue lendo →
Como nos demais debates que provocamos a partir da Suma Teológica, levantaremos aqui questões que soarão anacrônicas, porque o próprio Tomás nunca se deparou com elas. Mas foi isto que o próprio Tomás fez com Aristóteles: trouxe o instrumental aristotélico... Continue lendo →
Há dois perigos muito difíceis de evitar, em matéria de criação. A primeira delas é imaginar que a ideia de criação como “fazer algo do nada” envolvesse apenas o começo dos tempos; neste caso, a criação seria algo do passado,... Continue lendo →
O filósofo alemão Josef Pieper, no século XX, apontou aquilo que ele chama de “perda da noção da criaturalidade” como um dos problemas de toda a modernidade. De fato, já não somos capazes de compreender exatamente o que significa a... Continue lendo →
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