No artigo anterior, já vimos que, para Tomás, não haveria maneira de alcançar, por meios científicos ou filosóficos, a ideia de que a criação fez o tempo principiar. Ele ficaria surpreso ao descobrir que, atualmente, a ideia de que o... Continue lendo →
No texto anterior, escrevi que “não há meio de obter um conhecimento intelectual sobre aquilo que antecede a própria existência de tempo e de espaço. Assim, o nosso conhecimento científico e filosófico não pode, a partir da abstração indutiva ou... Continue lendo →
O Big Bang é uma teoria com muito consenso científico, hoje. Que o universo tem uma dinâmica que o relaciona com uma temporalidade, com expansão e contração, parece ser algo muito tranquilamente aceito na academia. Há o afastamento das galáxias,... Continue lendo →
O fato de que o Big Bang tem, hoje, status de doutrina científica, pode nos levar a concluir que a ideia de que o universo é criatural e tem um início temporal é uma ideia de ordem científica, ou, pelo... Continue lendo →
No último texto vimos a resposta de São Tomás à questão da duração, relacionada com a criação, e vimos como ele estabelece dois princípios: a sucessão de eventos e a extensão como próprios da criaturalidade, e a vontade de Deus... Continue lendo →
Dizíamos, no final do texto anterior, que parecia maravilhoso que São Tomás tenha construído sua resposta em discordância com os consensos científicos de sua época sobre a duração do universo, e principalmente em discordância com aquele que ele próprio chama... Continue lendo →
Eis um tema que, facilmente, defenderíamos que é de cunho científico, hoje em dia: o universo existe desde sempre, ou teve uma origem em algum momento? De fato, o atual paradigma científico parece tender a admitir um evento instaurador, que... Continue lendo →
Vimos, no texto anterior, que o presente artigo busca distinguir com clareza o que é resultado da natureza, como a geração, a difusão, a própria transformação e, no atual paradigma científico, a ideia de evolução biológica, ou da arte humana,... Continue lendo →
As coisas que vemos têm uma história, têm uma inteligibilidade que pode ser explicada por suas causas próximas, vale dizer, pela sua causa material, pela sua causa formal, pela sua causa eficiente e pela sua causa final. Em que medida,... Continue lendo →
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