1. Retomando. Vimos, no texto passado, que o livre arbítrio envolve a capacidade intelectiva e a capacidade volitiva; quer dizer, a nossa capacidade de escolha é uma potência complexa, que envolve nossa inteligência e nossa vontade. Isto, como vimos ali,... Continue lendo →
1. De volta. Vimos, então, a função de governo, como causa eficiente universal, que a vontade tem, em nós, similar àquela que o governante exerce na sociedade: é pela sua coordenação que mantemos a nossa própria unidade existencial. É assim... Continue lendo →
1. Voltando. Vimos, no texto anterior, como este movimento da inclinação, de simples atração ou repulsa (chamado de inclinação concupiscível) ao bem ou mal diretamente presente, não explica todas as inclinações do apetite sensível. Cabe, neste momento, uma digressão. A... Continue lendo →
1. Introdução. O ser humano experimenta, em si, a fragmentação de suas inclinações, e isto está muito bem retratado na Carta aos Romanos, 7, 15: “Realmente não consigo entender o que faço; pois não pratico o que quero, mas faço... Continue lendo →
1. De volta ao debate. Esta ideia da sindérese, isto é, de um hábito natural, alcançado sem esforço, pelo qual interiorizamos o princípio básico da razão prática, que deve determinar o nosso agir (o bem deve ser feito e perseguido,... Continue lendo →
1. Voltando ao assunto. A confiança na inteligência humana é algo de fundamental para a democracia; na verdade, a democracia só é possível se eu sou capaz de perceber que somos seres inteligentes, eu e você, mas de uma inteligência... Continue lendo →
1. Introdução. Sim, temos uma memória espiritual, intelectual, que é capaz de reter o que conhecemos, em forma de hábito ou virtude do conhecimento. Assim, tornamo-nos mais perfeitos, porque nossa mente, mesmo não pensando atualmente em algum conhecimento específico, tem... Continue lendo →
1. Introdução. Passeando na rua estes dias, vi um anúncio que dizia: “Escola tal. Aqui o pensamento do seu filho constrói o mundo!” E pensei: como estamos longe do pensamento de Tomás! Nos tempos dele, se alguém construiu o mundo... Continue lendo →
1. Voltando. Vimos, então, nos textos anteriores, como Tomás define os sentidos internos, ou capacidades sensíveis, no número de quatro. O exame das respostas que ele apresenta às objeções iniciais será muito enriquecedor, para detalhar as informações que já tínhamos... Continue lendo →
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