Vimos, no texto anterior, a hipótese controvertida inicial de que os anjos movem-se sempre instantaneamente, e os três argumentos objetores iniciais no sentido desta hipótese. O argumento sed contra, no entanto, sustenta que, uma vez que todo movimento se dá... Continue lendo →
No texto anterior, escrevi que “não há meio de obter um conhecimento intelectual sobre aquilo que antecede a própria existência de tempo e de espaço. Assim, o nosso conhecimento científico e filosófico não pode, a partir da abstração indutiva ou... Continue lendo →
No último texto vimos a resposta de São Tomás à questão da duração, relacionada com a criação, e vimos como ele estabelece dois princípios: a sucessão de eventos e a extensão como próprios da criaturalidade, e a vontade de Deus... Continue lendo →
Dizíamos, no final do texto anterior, que parecia maravilhoso que São Tomás tenha construído sua resposta em discordância com os consensos científicos de sua época sobre a duração do universo, e principalmente em discordância com aquele que ele próprio chama... Continue lendo →
Eis um tema que, facilmente, defenderíamos que é de cunho científico, hoje em dia: o universo existe desde sempre, ou teve uma origem em algum momento? De fato, o atual paradigma científico parece tender a admitir um evento instaurador, que... Continue lendo →
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