1. Introdução. A esta altura, já sabemos que a alma humana é subsistente, isto é, não é destruída quando a morte destrói o corpo. Mas isto não impedirá Tomás de fazer mais um debate: será que, mesmo sobrevivendo de algum... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. Estamos quase no final de um artigo longo e complexo, fundamental para compreender a própria estrutura metafísica do ser humano. Para nós, humanos, é quase impossível não pensar em potencialidades como algo material; tanto que nós... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. Este debate sobre a estrutura metafísica da alma não é simples, nem fácil. Em especial, na sua resposta sintetizadora, Tomás fala de uma alma que é “parcialmente” forma, e que aquilo que, nela, não é forma,... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. No texto anterior, vimos a hipótese controvertida de que a alma humana, sendo subsistente e criatural, seria composta de matéria e forma. Examinamos também os quatro argumentos objetores e o argumento sed contra; agora, examinaremos a... Continue lendo →
1. Introdução. No primeiro artigo desta questão 75, discutíamos (e foi bem estabelecido por Tomás) que a alma não pode ser algo corporal, isto é, que ela é, por necessidade, imaterial. Mas isto não encerra a questão. De fato, não... Continue lendo →
1. Palavras de retomada.Como podemos perceber, o debate deste artigo é crucial: ele nos faz tomar posição quanto às tendências "espiritualistas" de todos os tempos que, frente à complexidade de um ser material e espiritual, cuja espiritualidade, ademais de ser... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, que alguns pensadores e filosofias tentam reduzir o ser humano a sua alma, como se o corpo não fizesse parte de sua substância. Há inúmeras consequências equivocadas para esta posição, inclusive os muitos debates atuais sobre... Continue lendo →
1. Introdução. Há muitas filosofias e muitas religiões que creem e defendem que a alma, sozinha, é a própria substância humana. O ser humano seria, então, um tipo especial de anjo. Quer dizer, um ser cuja substância completa é ser... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos na resposta sintetizadora de Tomás, a caminhada da filosofia grega clássica, desde os pré-socráticos, que não conseguiam conceber a imaterialidade dos princípios, até Platão, que remete toda relação de conhecimento (sensível ou intelectual) para a imaterialidade, até... Continue lendo →
