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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

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conhecimento

Podemos chegar a inteligir algo falsamente? Primeira parte, questão 85, artigo 6, parte 1 de 3.

1. Introdução. A questão do erro na intelecção é um tema muito interessante. Aqui é o lugar em que vemos a confiança de Tomás na capacidade humana; de fato, como alguém já disse, Tomás concebe o intelecto como luz, de... Continue lendo →

Será que as ideias mais universais e abstratas são conhecidas em primeiro lugar por nós? Primeira parte, questão 85, artigo 3, parte 4 de 4.

1. Retomando. É surpreendente perceber a concretude e o realismo do pensamento de Tomás: ele discute sobre o conhecimento e as coisas concretas como realidades que se ligam, que têm em comum justamente os universais, as formas que permitem, por... Continue lendo →

Quando nós inteligimos, conhecemos as próprias coisas ou apenas as ideias das coisas que estão em nossos pensamentos? Primeira parte, questão 85, artigo 2, parte 2 de 3.

1. Retomando. Que o conhecimento seja algo que acontece em nós, não há dúvidas. Mas há um passo que é fácil e errôneo: concluir que, uma vez que o conhecimento é um fenômeno que ocorre em nós, por sermos atingidos... Continue lendo →

Depois que nós inteligimos, precisamos ainda da imaginação para pensar? Primeira parte, questão 84, artigo 7, parte 3 de 3.

1. Retomando. Este assunto relativo à aprendizagem intelectual e à relação entre nosso corpo e nossa alma, quanto à nossa inteligência, é, ao mesmo tempo, sedutor e complexo. Temos a tendência a conceber nossa inteligência como desencarnada, angelical, abstrata, mas,... Continue lendo →

Quando conhecemos as coisas, fazemos isto pelo conhecimento que o próprio Deus tem delas? Primeira parte, questão 84, artigo 5, parte 2 de 3.

1. Voltando ao assunto. O debate, aqui, é importantíssimo. Será que o próprio Deus é a medida do nosso conhecimento intelectual, ou será que não atingimos realmente a essência das coisas, ao conhecê-las, e apenas construímos conceitos e nomes que... Continue lendo →

O conhecimento que a nossa alma intelectiva tem das coisas é algo que se dá na própria essência da alma, ou é algo que existe nela de outro modo? Primeira parte, questão 84, artigo 2, parte 3 de 3.

1. Retomando. Conhecer não é algo como ter todas as coisas, fisicamente, dentro de si. Nem é simplesmente ser similar, ter a mesma estrutura que a outra coisa. A partir destas duas constatações, muitas teorias sobre o conhecer foram criadas;... Continue lendo →

O conhecimento que a nossa alma intelectiva tem das coisas é algo que se dá na própria essência da alma, ou é algo que existe nela de outro modo? Primeira parte, questão 84, artigo 2, parte 2 de 3.

1. Retomando. Para nós, hoje, é muito difícil entender o que significa perguntar se “a alma conhece as coisas por sua essência”. Nossa visão das coisas – e nossa visão do processo de conhecimento, hoje em dia, torna esta pergunta... Continue lendo →

O conhecimento que a nossa alma intelectiva tem das coisas é algo que se dá na própria essência da alma, ou é algo que existe nela de outro modo? Primeira parte, questão 84, artigo 2, parte 1 de 3.

1. Introdução. Quando nós estudamos a parte da Suma Teológica que trata dos anjos, fizemos uma descoberta interessante: os anjos não aprendem; eles já são criados com todo o conhecimento intelectual que precisam. Eles já sabem. A própria essência da... Continue lendo →

É verdade que temos uma “razão superior” e uma “razão inferior”? Primeira parte, questão 79, artigo 9, parte 3 de 3.

1. Voltando. Estabelecida a unidade essencial da razão humana, em meio à complexidade do seu funcionamento, é hora de revisitar os argumentos objetores iniciais, cujas respostas nos enriquecerão e nos aprofundarão no rico pensamento de Tomás a respeito da inteligência... Continue lendo →

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