1. Introdução. Que as almas humanas são criadas e não geradas já o sabemos; foi firmemente estabelecido nos artigos anteriores. Ela é subsistente, imperecível, imortal, e portanto é algo que supera os atributos da matéria. Mas havia, no tempo de... Continue lendo →
No artigo anterior, já vimos que, para Tomás, não haveria maneira de alcançar, por meios científicos ou filosóficos, a ideia de que a criação fez o tempo principiar. Ele ficaria surpreso ao descobrir que, atualmente, a ideia de que o... Continue lendo →
O Big Bang é uma teoria com muito consenso científico, hoje. Que o universo tem uma dinâmica que o relaciona com uma temporalidade, com expansão e contração, parece ser algo muito tranquilamente aceito na academia. Há o afastamento das galáxias,... Continue lendo →
O fato de que o Big Bang tem, hoje, status de doutrina científica, pode nos levar a concluir que a ideia de que o universo é criatural e tem um início temporal é uma ideia de ordem científica, ou, pelo... Continue lendo →
No último texto vimos a resposta de São Tomás à questão da duração, relacionada com a criação, e vimos como ele estabelece dois princípios: a sucessão de eventos e a extensão como próprios da criaturalidade, e a vontade de Deus... Continue lendo →
Eis um tema que, facilmente, defenderíamos que é de cunho científico, hoje em dia: o universo existe desde sempre, ou teve uma origem em algum momento? De fato, o atual paradigma científico parece tender a admitir um evento instaurador, que... Continue lendo →
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