1. Voltando para finalizar. O equilíbrio notável nas posições de Tomás quanto à dignidade da pessoa humana fica, mais uma vez, evidenciado neste artigo. De fato, ele está preocupado com aquilo que poderíamos chamar de imagem estática da Trindade em... Continue lendo →
1. Retomando. Somos semelhantes a Deus, analogicamente, em muitas dimensões do nosso ser. Nós existimos, ou seja, recebemos de Deus o ser. Temos o ser por participação, ele o tem por essência. Neste ponto, nosso ser é análogo ao dele.... Continue lendo →
Voltando para finalizar. Com este rico artigo, temos estudado qual é a base segura para a razão humana; não para desprezar o conhecimento analógico, ou mesmo o conhecimento recebido; eles são formas válidas, mas incompletas, de conhecer. O conhecimento próprio,... Continue lendo →
1. Retomando. Como vimos no texto anterior, todos os seres são dotados de algum tipo de inclinação, mesmo os inanimados. Nos seres vivos, essas inclinações vão sendo somadas àquelas próprias da vida, da sensibilidade e, no caso dos seres humanos,... Continue lendo →
1. Retomando. Falávamos, no texto anterior, que o pensamento e a vontade, que são os atos do nosso intelecto, da nossa mente, são atos imanentes, isto é, iniciam-se e completam-se no sujeito mesmo, sem modificar o mundo externo. Os atos... Continue lendo →
1. Introdução. Esta questão, a questão 87, trata do autoconhecimento humano. É um tema, aliás, com enorme atualidade: vivemos numa era de busca de autoconhecimento, de meditações, de cuidado consigo mesmo, e portanto numa era em que o autoconhecimento foi... Continue lendo →
1. Para finalizar. O autoconhecimento é, pois, um processo essencialmente existencial. Somente no caminhar posso me conhecer, perceber meus vícios, minhas qualidades, minhas virtudes e meus defeitos. Percebo-me, naquilo que os filósofos de hoje chamam de “perspectiva da primeira pessoa”:... Continue lendo →
Como conhecemos nossas próprias aptidões e capacidades habituais? Primeira parte, questão 87, artigo 2, parte 2 de 3. 1. Voltando. Os antigos platônicos acreditavam que todos os defeitos morais vinham da ignorância científica, ou seja, do desconhecimento das ideias universais... Continue lendo →
1. Introdução. A noção de hábito, importantíssima para compreender o pensamento de Tomás, é uma das noções que foi profundamente alterada, ou mesmo perdida, para nós, hoje. De fato, para nós, hoje, quando falamos de hábitos falamos de condutas automatizadas,... Continue lendo →
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