1. De volta ao debate. Esta ideia da sindérese, isto é, de um hábito natural, alcançado sem esforço, pelo qual interiorizamos o princípio básico da razão prática, que deve determinar o nosso agir (o bem deve ser feito e perseguido,... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, no último texto, o problema que foi colocado, criando uma dualidade entre a intelecção e a inteligência, como se fossem duas potências, duas capacidades diferentes, e não apenas dois momentos da mesma capacidade. É uma tentativa... Continue lendo →
1. Voltando. Estabelecida a unidade essencial da razão humana, em meio à complexidade do seu funcionamento, é hora de revisitar os argumentos objetores iniciais, cujas respostas nos enriquecerão e nos aprofundarão no rico pensamento de Tomás a respeito da inteligência... Continue lendo →
1. Introdução. Santo Agostinho é uma grande referência, talvez a maior de todas, quando se fala de antropologia filosófica, ou mesmo teológica. Ele foi o primeiro a repensar profundamente o ser humano a partir da Trindade; embora não tivesse encontrado,... Continue lendo →
1. Breve retomada. Depois da magistral aula que Tomás nos deu na sua resposta sintetizadora, estabelecendo a razoabilidade, na verdade a necessidade mesmo, de pleitear a individualidade do intelecto agente no processo de aprendizagem, veremos agora suas respostas aos argumentos... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, no texto anterior, que há três sentidos para a noção de passividade, no sentido de ser objeto da ação de outro, ou de sofrê-la. O primeiro sentido, próprio, que é aquele em que um aspecto natural do... Continue lendo →
1. Introdução. O ser humano foi definido, desde tempos antigos, como um animal racional. Mas, se a racionalidade é o traço específico do ser humano, de tal modo que determina mesmo sua humanidade, então não teríamos que dizer que a... Continue lendo →
1. Breve retomada. Vimos, então, os três primeiros argumentos objetores e suas respostas. Veremos, agora, os três últimos. 2. Os três últimos argumentos objetores e suas respostas. O quarto argumento objetor. Não há nada no intelecto que não tenha passado... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. Vimos, então, que há, em nós como nos demais animais, algumas capacidades internas que se relacionam com o modo pelo qual recebemos as informações sensíveis e lidamos com elas. Podemos discerni-las pelo senso comum, montá-las na... Continue lendo →
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