Depois de apresentar a sua hipótese controvertida de que as relações, em Deus, não fariam parte de sua essência, mas seriam “acrescidas” ou “externas” a ela, e portanto não teriam verdadeira natureza divina, São Tomás nos apresentou os argumentos objetores,... Continue lendo →
Vimos, no artigo anterior, que as relações em Deus são reais; não são meros construtos mentais analíticos, entes de razão que nos permitiriam conhecer uma realidade que, em si mesma, não teria estas relações com concretude existenciais. As coisas não... Continue lendo →
Após ter colocado as objeções iniciais e ter dado a sua própria resposta sintetizadora, São Tomás passa a responder aos argumentos injetores iniciais, com respostas essenciais para que possamos compreender mais claramente sua própria visão das relações reais em Deus.... Continue lendo →
Colocada a hipótese controvertida e apresentados os argumentos objetores e o argumento sed contra, São Tomás passa a oferecer sua própria resposta sintetizadora, e a inicia com firmeza: há relações reais em Deus. E passa a nos oferecer uma magnífica... Continue lendo →
Como vimos na introdução, talvez seja difícil para nós, hoje, com a nossa mentalidade individualista, nominalista, atomista, imaginar relações reais; imaginá-las como existentes nas próprias coisas, independentemente de uma mente humana que as conheça. Tendemos a imaginar que vivemos num... Continue lendo →
É preciso muito cuidado para examinar as questões mais profundamente teológicas, quando estamos debatendo a realidade da Trindade. Falar da própria intimidade de Deus pressupõe uma intimidade com ele. Não se trata de uma discussão especulativa, racionalista, mas da tentativa... Continue lendo →
Já sabemos que há processão em Deus, e já sabemos que não há só uma; há pelo menos duas, uma gerada e outra espirada ou respirada (talvez fosse melhor, se me permitem a ousadia, dizer "suspirada" com aquele suspiro dos... Continue lendo →
Vimos, no debate do artigo anterior, que há em Deus duas processões. Nos artigos precedentes havíamos concluído que a processão do Verbo origina-se como gerado; e esta segunda processão, que, como descobrimos agora, é a processão do amor, também origina-se... Continue lendo →
No último texto, vimos que o debate proposto por São Tomás envolvia questionar quantas processões poderiam existir em Deus. Ou seja, dado que a Revelação nos mostra que ali mesmo na imanência divina há um proceder, quer dizer, um originar... Continue lendo →
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