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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Se o universo, considerado como o conjunto de toda a criação, tem um começo, ou se existiu desde sempre. Primeira parte, questão 46, artigo 1, parte 3 de 3.

No último texto vimos a resposta de São Tomás à questão da duração, relacionada com a criação, e vimos como ele estabelece dois princípios: a sucessão de eventos e a extensão como próprios da criaturalidade, e a vontade de Deus... Continue lendo →

Se o universo, considerado como o conjunto de toda a criação, tem um começo, ou se existiu desde sempre. Primeira parte, questão 46, artigo 1, parte 2 de 3.

Dizíamos, no final do texto anterior, que parecia maravilhoso que São Tomás tenha construído sua resposta em discordância com os consensos científicos de sua época sobre a duração do universo, e principalmente em discordância com aquele que ele próprio chama... Continue lendo →

Se o universo, considerado como o conjunto de toda a criação, tem um começo, ou se existiu desde sempre. Primeira parte, questão 46, artigo 1, parte 1 de 3.

Eis um tema que, facilmente, defenderíamos que é de cunho científico, hoje em dia: o universo existe desde sempre, ou teve uma origem em algum momento? De fato, o atual paradigma científico parece tender a admitir um evento instaurador, que... Continue lendo →

Quando as coisas são geradas pela natureza ou pelo engenho humano, em que medida isso se entrelaça com a criação? Primeira Parte, questão 45, artigo 8, parte 2 de 2

Vimos, no texto anterior, que o presente artigo busca distinguir com clareza o que é resultado da natureza, como a geração, a difusão, a própria transformação e, no atual paradigma científico, a ideia de evolução biológica, ou da arte humana,... Continue lendo →

Quando as coisas são geradas pela natureza ou pelo engenho humano, em que medida isso se entrelaça com a criação? Primeira Parte, questão 45, artigo 8, parte 1 de 2

As coisas que vemos têm uma história, têm uma inteligibilidade que pode ser explicada por suas causas próximas, vale dizer, pela sua causa material, pela sua causa formal, pela sua causa eficiente e pela sua causa final. Em que medida,... Continue lendo →

Será que as criaturas nos revelam algum vestígio da Trindade? Primeira parte, questão 45, artigo 7, parte 2 de 2.

No texto anterior, vimos que, em razão do fato de que a Trindade não é uma verdade acessível à busca da razão humana, mas atingível apenas pela Revelação, a hipótese controvertida, aqui, é a de que as criaturas não trazem... Continue lendo →

Será que as criaturas nos revelam algum vestígio da Trindade? Primeira parte, questão 45, artigo 7, parte 1 de 2.

A Trindade é um daquelas verdades sobre Deus que não é possível alcançar somente pela razão. Pode-se chegar, pelo uso da razão, a descobrir que há Deus, que ele é onipotente e sábio, até que ele é uno. Mas para... Continue lendo →

Será que a criação é algo próprio de uma das pessoas da Trindade Santa? Primeira parte, questão 45, artigo 6, parte 2 de 2.

No texto anterior, colocamos o debate sobre a titularidade ativa da criação: sendo Deus uma Trindade, quem cria, afinal? Criar é algo próprio da essência divina em sua unidade, que pode eventualmente ser apropriado sob diferentes aspectos pelas Pessoas, ou... Continue lendo →

Será que a criação é algo próprio de uma das pessoas da Trindade Santa? Primeira parte, questão 45, artigo 6, parte 1 de 2.

Há uma doutrina teológica tradicional, relativa à Trindade Santa, que tem sido mal compreendida e mesmo combatida hoje. Trata-se da doutrina da apropriação, que declara que determinados aspectos do ser de Deus e de sua dinâmica expressam-se através de uma... Continue lendo →

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