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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Autor

Paulo Vasconcelos Jacobina

Jurista, leigo católico, doutorando em Família na Sociedade Contemporânea pela UCSal, mestre em direito econômico pela UFBa, especialista em direito sanitário pela UnB/Fiocruz, especialista em Família na Sociedade Contemporânea pela Fateo/DF, licenciado em filosofia, bacharel em direito e em teologia. Autor de "Direito Penal da Loucura" (ESMPU), "Cartas a Probo" (Ed. Comdeus), "Estado Laico, Povo Religioso" (Ed. LTr), "A Publicidade no Direito do Consumidor" (Ed. Forense) e algumas colaborações em obras coletivas, como "Bioética e Gestão em Saúde" (Ed. Intersaberes).

Quando alguém ou alguma coisa atua, no fundo é Deus mesmo que age? Primeira parte, questão 105, artigo 5, parte 3 de 3.

1. De volta para concluir. Tudo se move, tudo se transforma, tudo é dinâmico. Toda a criação é essencialmente relacional, ou seja, provoca efeitos e os sofre de verdade. Mas todo o jogo de causas e feitos tem, como razão... Continue lendo →

Quando alguém ou alguma coisa atua, no fundo é Deus mesmo que age? Primeira parte, questão 105, artigo 5, parte 2 de 3.

1. Retomando. Existe uma corrente teológica – normalmente em religiões não-cristãs, mas que algumas correntes cristãs também adotaram – que se chama ocasionalismo. Ela diz que, na verdade, quando alguma coisa acontece no universo criatural, é Deus diretamente que está... Continue lendo →

Quando alguém ou alguma coisa atua, no fundo é Deus mesmo que age? Primeira parte, questão 105, artigo 5, parte 1 de 3.

1. Introdução. Há, aqui, uma discussão central sobre a concorrência entre a causalidade de Deus e a causalidade das criaturas. Quando a criatura atua, quando um agente desencadeia alguma consequência, será que é o próprio Deus que gera diretamente a... Continue lendo →

Deus pode influir diretamente na vontade das criaturas? Primeira parte, questão 105, artigo 4, parte 3 de 3.

1. De volta para concluir. Vimos, no primeiro texto, a hipótese inicial de que Deus não move diretamente as nossas vontades. Examinamos, ali, os argumentos objetores que tentavam comprovar essa hipótese. Já vimos, no segundo texto, que Deus nos fez... Continue lendo →

Deus pode influir diretamente na vontade das criaturas? Primeira parte, questão 105, artigo 4, parte 2 de 3.

1. Retomando. Talvez neste artigo, que trata da relação entre a vontade humana e o governo divino sobre a criação, fique estabelecido não somente o fundamento da teologia moral, mas principalmente o fundamento da ética filosófica. De fato, podemos nos... Continue lendo →

Deus pode mover diretamente a vontade das criaturas? Primeira parte, questão 105, artigo 4, parte 1 de 3.

1. Introdução. Eis aqui uma das questões mais interessantes em nossa contemporaneidade: a suposta concorrência entre a liberdade humana e a onipotência divina. Admitindo que Deus é onipotente e pode mover diretamente a nossa vontade, o que ainda restaria ao... Continue lendo →

Deus é capaz de provocar diretamente o conhecimento nas criaturas inteligentes? Primeira parte, questão 105, artigo 3, parte 3 de 3.

1. De volta. Não haveria, para nós, criaturas, sequer a possibilidade de aprender e saber se não tivéssemos uma inteligência capaz de participar da inteligência divina (como que participando do seu “sistema operacional”, conforme a metáfora que vimos no último... Continue lendo →

Deus é capaz de provocar diretamente o conhecimento nas criaturas inteligentes? Primeira parte, questão 105, artigo 3, parte 2 de 3.

1. Retomando. Nesta nossa era dos computadores, a humanidade descobriu uma característica própria dos sistemas informatizados: há necessidade de um “sistema operacional”, para que as máquinas possam receber e executar comandos; Diversos sistemas operacionais, como DOS, Windows, Linux e iOs,... Continue lendo →

Deus é capaz de provocar diretamente o conhecimento nas criaturas inteligentes? Primeira parte, questão 105, artigo 3, parte 1 de 3.

1. Introdução. Vamos tratar, aqui, do funcionamento da inteligência humana com relação a Deus. Não se trata, propriamente, de conhecer o próprio Deus, mas de saber se Deus pode fazer surgir na mente humana, diretamente, algum conhecimento, sem que as... Continue lendo →

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