Vimos, então, no último artigo, ao longo de três textos, o exato sentido pelo qual podemos dizer que o termo verbo (ou palavra, ou logos) pode ser usado em sentido pessoal, quando se refere a deus. Agora, vamos um passo... Continue lendo →
Vimos, então, quais os sentidos próprios e o sentido metafórico do termo "verbo" (ou palavra, ou Logos), e em que sentido ele pode referir-se a Deus, neste proceder que vai do que conhece para a conceptualização do conhecido, como conceito... Continue lendo →
São Tomás passa, agora, a dar a sua resposta sintetizadora ao debate colocado. Aqui, ele estabelece os conceitos para explicar os problemas colocados, e esclarece o que devemos entender quando falamos do verbo de Deus. Curiosamente, ainda temos resquícios, na... Continue lendo →
Esta questão envolve obscuras (para nós) teorias do conhecimento aristotélico-tomistas, e por isto parece um tanto enigmático. Não deveria ser assim; não cansa lembrar que São Tomás escreveu a sua Suma Teológica para iniciantes. Por isto, não deveria nos assustar.... Continue lendo →
Nas respostas aos argumentos objetores iniciais, teremos a oportunidade de aprofundar a noção de ingênito, purificando-a de equívocos e desvios, para compreender mais profundamente em que sentido podemos dizer que o Pai é origem da Trindade. A primeira objeção afirma... Continue lendo →
No texto anterior, estudamos a hipótese controvertida de que não se poderia dizer que a palavra "ingênito" descreve uma característica própria do Pai. E vimos os cinco argumentos objetores no sentido desta hipótese e o argumento sed contra. Agora estudaremos... Continue lendo →
Temos conversado muito até aqui sobre a questão da geração. De fato, a geração nos remete à pessoa do Filho, que, como diz o Credo niceno-constantinopolitano, é "gerado, não criado". Mas se é próprio do Filho ser gerado, então o... Continue lendo →
Vimos então, no texto anterior, a hipótese controvertida de que "Pai" é um nome mais próprio da Trindade em sua unidade do que à pessoa trinitária do Pai, e os argumentos objetores no sentido desta hipótese. Agora acompanharemos a resposta... Continue lendo →
Já vimos, no debate anterior, que a palavra “Pai” pode ser propriamente atribuída a Deus. A pergunta, agora, envolve saber se ela pode ser mais propriamente atribuída a Deus em sua essência unitária ou à primeira pessoa da Trindade. A... Continue lendo →
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