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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Autor

Paulo Vasconcelos Jacobina

Jurista, leigo católico, doutorando em Família na Sociedade Contemporânea pela UCSal, mestre em direito econômico pela UFBa, especialista em direito sanitário pela UnB/Fiocruz, especialista em Família na Sociedade Contemporânea pela Fateo/DF, licenciado em filosofia, bacharel em direito e em teologia. Autor de "Direito Penal da Loucura" (ESMPU), "Cartas a Probo" (Ed. Comdeus), "Estado Laico, Povo Religioso" (Ed. LTr), "A Publicidade no Direito do Consumidor" (Ed. Forense) e algumas colaborações em obras coletivas, como "Bioética e Gestão em Saúde" (Ed. Intersaberes).

Será que, pelos atos nocionais, as Pessoas procedentes surgem do nada? (Primeira parte, questão 41, artigo 3, parte 3 de 3)

Uma vez que São Tomás estabeleceu firmemente os fundamentos da sua posição na sua resposta sintetizadora, que examinamos no texto anterior, ele passa a responder às objeções iniciais. A primeira objeção questiona: se o Pai não gera o Filho do... Continue lendo →

Será que, pelos atos nocionais, as Pessoas procedentes surgem do nada? (Primeira parte, questão 41, artigo 3, parte 2 de 3)

O debate aqui envolve saber se os atos nocionais, na Trindade, como gerar e espirar, fazem com que as Pessoas procedentes surjam do nada, ou se elas têm por princípio a própria substância divina. Já havíamos visto, nos artigos anteriores,... Continue lendo →

Será que, pelos atos nocionais, as Pessoas procedentes surgem do nada? (Primeira parte, questão 41, artigo 3, parte 1 de 3)

O que se discute aqui é "de que" as Pessoas procedentes são feitas; de certa forma, trata-se de discutir algo análogo à "causa material" das Pessoas procedentes, sabendo-se que de nenhum modo elas são materiais, mas elas vêm "de" algo,... Continue lendo →

Será que os atos nocionais das Pessoas da Trindade, como gerar e espirar, são voluntários? (Primeira parte, questão 41, artigo 2, parte 2 de 2)

No texto anterior, começamos a examinar a resposta sintetizadora de São Tomás. Ele, após explicar os dois sentidos em que se ppde afirmar que algo é conforme a uma vontade (o modo simultâneo, em que eu posso dizer que sou... Continue lendo →

Será que os atos nocionais das Pessoas da Trindade, como gerar e espirar, são voluntários? (Primeira parte, questão 41, artigo 2, parte 1 de 2)

Deus é trinitário. Será que ele é assim por natureza, ou será que ele escolheu ser assim? Deus escolheu ser como é, ou ele simplesmente é como é? Neste caso, ele não é livre para ser como quiser ser? E,... Continue lendo →

É adequado atribuir os atos nocionais às Pessoas trinitárias? (Primeira parte, questão 41, artigo 1)

Mais um debate de purificação linguística. Trata-se de estudar os limites da linguagem dos chamados "atos nocionais" (gerar, ser gerado, espirar, proceder) com relação à natureza divina das Pessoas da Trindade. Como usar verbos, que sempre dão ideia de movimento,... Continue lendo →

Quem vem primeiro nas Pessoas, as Propriedades ou os Atos Nocionais? (Primeira parte, questão 40, artigo 4, parte 2 de 2)

O presente artigo trata da prioridade lógica, na nossa noção de pessoa: essa prioridade cabe às chamadas "propriedades" ou aos atos nocionais? Vistos os termos do debate no artigo anterior, passemos à resposta sintetizadora de São Tomás. São Tomás ainda... Continue lendo →

Quem vem primeiro nas Pessoas, as Propriedades ou os Atos Nocionais? (Primeira parte, questão 40, artigo 4, parte 1 de 2)

Quem vem primeiro, o ovo ou a galinha? Este é um velho dilema, uma charada que se repete em todos os tempos. Mas, mais do que um jogo infantil, esta charada lida com uma ambiguidade da expressão "vem primeiro". Ela... Continue lendo →

Será que as Pessoas divinas ainda seriam alguém, mesmo que abstraíssemos delas suas relações ou propriedades pessoais? (Primeira parte, questão 40, artigo 3, parte 2 de 2)

Postos os termos do debate, São Tomás passa a oferecer a sua própria resposta sintetizadora. No processo de conhecimento intelectual humano, diz ele, nós caminhamos através de abstrações. E a abstração que conduz ao conhecimento é dupla: trata-se de abstrair:... Continue lendo →

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