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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Autor

Paulo Vasconcelos Jacobina

Jurista, leigo católico, doutorando em Família na Sociedade Contemporânea pela UCSal, mestre em direito econômico pela UFBa, especialista em direito sanitário pela UnB/Fiocruz, especialista em Família na Sociedade Contemporânea pela Fateo/DF, licenciado em filosofia, bacharel em direito e em teologia. Autor de "Direito Penal da Loucura" (ESMPU), "Cartas a Probo" (Ed. Comdeus), "Estado Laico, Povo Religioso" (Ed. LTr), "A Publicidade no Direito do Consumidor" (Ed. Forense) e algumas colaborações em obras coletivas, como "Bioética e Gestão em Saúde" (Ed. Intersaberes).

Será que as Pessoas procedentes, como o filho com relação ao Pai, são coeternas com seus princípios? (primeira parte, questão 42, artigo 2, 2 de 2)

Como vimos no texto anterior, a questão controvertida aqui é a igualdade das Pessoas divinas no seu aspecto de duração. São iguais em eternidade, ou o fato de que algumas são originantes e outras, originadas, estabelece diferenças entre elas, quanto... Continue lendo →

Será que as Pessoas procedentes, como o filho com relação ao Pai, são coeternas com seus princípios? (primeira parte, questão 42, artigo 2, parte 1 de 2)

Continuamos no tema da igualdade entre as pessoas, que, como vimos, tem importantes repercussões antropológicas e vai fundamentar a ideia de igual dignidade das pessoas humanas. No primeiro artigo, vimos como a própria ideia de igualdade tem sua raiz, seu... Continue lendo →

A noção de “igualdade” é aplicável às Pessoas divinas? (primeira parte, questão 42, artigo 1, parte 2 de 2).

Vimos, no texto anterior, como São Tomás introduziu o debate sobre a aplicabilidade da noção de igualdade ali no interior mesmo da Trindade, para comparar as Pessoas divinas. Vimos os argumentos objetores, no sentido da hipótese controvertida inicial, que dizia... Continue lendo →

A noção de “igualdade” é aplicável às Pessoas divinas? (primeira parte, questão 42, artigo 1, parte 1 de 2).

A questão da igualdade é muito aguda no mundo contemporâneo. Somos iguais, dizem os juristas e políticos, e esta igualdade é estabelecida juridicamente, vale dizer, não é algo que esteja no plano daquilo que é, mas daquilo que “deve ser”;... Continue lendo →

Será que o atos nocionais de gerar e espirar, em Deus, podem resultar em que procedam, nele, várias Pessoas divinas geradas ou espiradas? (Primeira parte, questão 41, artigo 6, parte 2 de 2)

No texto anterior, vimos como o debate em torno da possibilidade de existirem várias pessoas geradas ou espiradas em Deus se coloca, a partir da consideração de que Deus tem, em sua natureza mesma, o poder para os atos nocionais... Continue lendo →

Será que o atos nocionais de gerar e espirar, em Deus, podem resultar em que procedam, nele, várias Pessoas divinas geradas ou espiradas? (Primeira parte, questão 41, artigo 6, parte 1 de 2)

O que se trata, aqui, é da possibilidade de que o poder divino de gerar e de espirar possam resultar, em Deus, que haja vários Filhos e vários Espíritos Santos.É certo que na questão 30, artigo 1, já havíamos debatido... Continue lendo →

O poder de gerar é próprio da essência divina ou da relação? (primeira parte, questão 41, artigo 5, parte 2 de 2)

Vimos, então, na questão anterior, como o debate sobre o poder de gerar, em Deus, foi posto e delimitado, e começamos a ver como São Tomás o abordou na sua resposta. Trata-se, de fato, de uma questão peculiar, daquelas que,... Continue lendo →

O poder de gerar é próprio da essência divina ou da relação? (primeira parte, questão 41, artigo 5, parte 1 de 2)

Uma vez estabelecido, no artigo anterior, que podemos propriamente falar em “poderes”, quando falamos nos atos nocionais, a pergunta agora é sobre a titularidade destes poderes. De quem é o poder de gerar, é da própria essência divina, ou é... Continue lendo →

Será que há, em Deus, um poder relativo aos atos nocionais? (Primeira parte, questão 41, artigo 4)

O poder, ou a potência, diríamos em termos contemporâneos, é a capacidade de transformar. É neste sentido, fundamentado na terminologia filosófica clássica, que se diz que o ovo é a galinha em potência, uma vez que ele tende a transformar-se... Continue lendo →

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