1. Introdução. Sim, temos uma memória espiritual, intelectual, que é capaz de reter o que conhecemos, em forma de hábito ou virtude do conhecimento. Assim, tornamo-nos mais perfeitos, porque nossa mente, mesmo não pensando atualmente em algum conhecimento específico, tem... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. Cada forma de vida, estabelecendo funções mais complexas e mais elevada, representa um passo maior de perfeição sobre a organização da matéria, e faz surgir operações cada vez mais livres, mais transcendentes, em comparação à matéria... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. No texto anterior, vimos a hipótese controvertida de que a alma humana, sendo subsistente e criatural, seria composta de matéria e forma. Examinamos também os quatro argumentos objetores e o argumento sed contra; agora, examinaremos a... Continue lendo →
1. Primeiras considerações. Chegamos na parte propriamente antropológica da Suma. Não podemos imaginar que Tomás é algum tipo de espiritualista. Ele não é. Ele tem muita consciência de que a natureza humana é uma natureza animal, de um animal espiritual... Continue lendo →
1. Retomando. Colocados os termos do debate, Tomás passa a oferecer sua própria resposta sintetizadora, em que registra, mais uma vez, a posição de Santo Agostinho, sobre este tema, é diferente da posição dos demais Padres da Igreja e intérpretes... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, que o debate, agora, envolve a obra do sexto dia, isto é, a ornamentação do solo enxuto, com a criação dos animais e dos seres humanos. Vimos a hipótese controvertida de que a narração bíblica deste... Continue lendo →
1. Respondendo aos argumentos objetores iniciais. Havendo colocado, assim, seus próprios critérios para o debate, Tomás passa a revisitar e responder os argumentos objetores iniciais, que são, neste artigo, nada menos do que cinco. Estas respostas sempre enriquecem muito o... Continue lendo →
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