Vimos, no último texto, os argumentos a respeito de uma possível contradição existente entre defender que a luz é uma qualidade, ou seja, um aspecto acidental de alguma outra coisa, e, ao mesmo tempo, descobrir que ela é algo que... Continue lendo →
Desde o último texto, Tomás nos deixou numa situação de grande suspense: se a luz não é, ela mesma, uma substância, vale dizer, um ente que existe em si mesmo, por direito próprio 9digamos assim), mas apenas um acidente, ou... Continue lendo →
A física dos antigos deparou-se com os mesmos problemas que nos interpelam hoje: no escuro as coisas não são visíveis, mas, havendo luz, tudo se torna reconhecível, inteligível, visível em ato. Mas a própria atmosfera não se torna visível; assim,... Continue lendo →
O debate realizado nos dois artigos anteriores estabelecem que o sentido primeiro do relato bíblico é tratar da luz como realidade material mesmo, já que o sentido espiritual seria um uso extensivo. Ou seja, trouxe-nos para a literalidade da criação... Continue lendo →
Este é mais um artigo daqueles em que se vê o quanto aqueles assuntos que, na época de Tomás, eram do domínio da filosofia e mesmo da teologia, são hoje assunto estritamente científico. Hoje, discutimos em que medida a luz... Continue lendo →
Entraremos, agora, no estudo da criação quanto à chamada “obra dos seis dias”. Trata-se, aqui na Suma, de um estudo que não envolve, simplesmente, a crítica a um texto, nem um concordismo fácil que pretenda harmonizar à força os dados... Continue lendo →
Apos estabelecer o debate, que parte fundamentalmente da tentativa de dissociar o início da obra da criação, por um lado, e o início do próprio tempo, por outro, Tomás passa a dar sua própria resposta. O tempo é uma criatura.... Continue lendo →
Vimos, então, que a criação, para Tomás, envolve o estabelecimento da matéria fundamental, o processo de organização das coisas em si, pela sua estruturação (ou o estabelecimento das “formas”), a criação do lugar da glória, ou seja, daquele estado de... Continue lendo →
Vimos, então, que, na sua curta apreciação pessoal, Tomás demonstra todo o respeito pelas especulações teológicas dos santos Padres, que ele tanto admira, mas brevemente reitera sua visão de que o lugar da glória, o céu em que estão os... Continue lendo →
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