1. De volta. É preciso estabelecer a igual dignidade de homens e mulheres, a partir de sua origem no próprio plano divino. Isto tem lastro no primeiro relato de criação (Gn 1, 27), quando se narra que Deus os criou... Continue lendo →
1. Introdução. Precisamos ressaltar, mais uma vez, que a discussão medieval a respeito de alguma coisa ser resultado da criação “direta” por Deus ou resultado da atuação dos anjos equivale, de certo modo, à nossa discussão, hoje, entre criação e... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos então, no texto anterior, a hipótese de que a mulher não foi feita da costela do homem, e portanto a narração bíblica não faria sentido, segundo os argumentos objetores. Nem haveria material suficiente numa simples costela para... Continue lendo →
1. Introdução. Como já vimos, Tomás não faz leituras fundamentalistas e literais da Bíblia. Conhece profundamente as Escrituras, mas sabe que seus modos de falar devem ser muito cuidadosamente assimilados. Também assim com a questão da “costela do homem”. O... Continue lendo →
1. De volta. O mistério da Igreja reflete o mistério (ou sacramento) matrimonial; na verdade, o matrimônio só pode ser bem compreendido por analogia ao mistério eclesial. Se a Igreja é o próprio corpo de Cristo, mas, ao mesmo tempo,... Continue lendo →
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