1. Retomando. Vimos, então, no último texto, o problema que foi colocado, criando uma dualidade entre a intelecção e a inteligência, como se fossem duas potências, duas capacidades diferentes, e não apenas dois momentos da mesma capacidade. É uma tentativa... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, que a razão não é outra coisa do que a inteligência humana a caminho, em seu processo de descobrir a verdade, quer por encontrá-la (invenção), quer por ser instruído nela (inquisição). Neste sentido, os anjos não... Continue lendo →
No último texto, encerramos com o ensinamento de que aquilo que é natural numa criatura é sempre pressuposto em suas operações subsequentes. Assim, Tomá dá o exemplo dos humanos: em nós, a inteligência tem o conhecimento natural dos princípios da... Continue lendo →
Eis uma discussão interessantíssima: sobre o livre arbítrio dos anjos. E, como sempre, estudando o livre arbítrio deles, aprendemos mais sobre o nosso. É interessante lembrar que a noção de livre arbítrio não se confunde com a própria liberdade. A... Continue lendo →
A vontade de Deus confunde-se com sua essência mesma. Como pode ser isto? Isto significa simplesmente dizer que em Deus há identidade perfeita e total entre o que ele é e o que ele quer. A essência de um ser... Continue lendo →
Que os anjos têm vontade é algo que ficou claro no último artigo, que comentamos em dois textos. O debate agora é um pouco mais técnico. O que é, qual a estrutura dessa vontade angelical? Ela é uma faculdade, ou... Continue lendo →
Tudo o que existe possui a característica de inclinar-se. As coisas inclinam-se umas às outras, como uma característica estrutural que lhes marca o ser mesmo. Isto é um vestígio da Trindade na criação, sem dúvida; a Trindade mesma mostra que... Continue lendo →
No princípio era o Verbo. Este princípio dá inteligibilidade a tudo o que existe. Isto é o princípio do Evangelho de João, mas é também o princípio da relação do cristianismo com a realidade: vivemos num universo criatural que não... Continue lendo →
No final do último texto, lembramos que Tomás começa sua resposta sintetizadora dizendo que a inteligência dos anjos está para a inteligência humana como os corpos celestes estão para os corpos terrestres, e seria por isto que o Pseudo-Dionísio costumava... Continue lendo →
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