Retomando. Vimos, então, que o debate aqui diz respeito a uma pretensa capacidade da mente humana de apreender, inteligir diretamente, as substâncias imateriais, como as ideias abstratas e universais, os anjos e o próprio Deus. A proposta, colocada como hipótese... Continue lendo →
1. Voltando ao debate. Vimos, então, que Tomás estabeleceu, na sua resposta, duas ordens para o processo humano de conhecimento: Conhecemos o singular, o concreto, antes de conhecermos aquilo que é universal e abstrato, uma vez que o conhecimento sensorial... Continue lendo →
1. Introdução. Já sabemos que, na terminologia clássica, a palavra “fantasma” é utilizada para designar aquela imagem coordenada, em nossa memória, que se forma pela união adequada dos dados que nossos sentidos externos obtêm, no seu contato com as coisas... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, no texto anterior, o debate interessante entre citações de Santo Agostinho, que tendem a admitir algum tipo de iluminação direta do intelecto por Deus, numa linha mais platônica, e uma citação de Aristóteles, de que toda a... Continue lendo →
1. Voltando. Nosso corpo e nossa alma são princípio de um único ser, o ser humano. É certo que nosso corpo é perecível, como podemos constatar por experiência pessoal. Nossa alma, por outro lado, não o é, e sua atividade... Continue lendo →
1. Retomada. No texto anterior, vimos que Platão, deparando-se com a concepção de que a inteligibilidade das coisas seria naturalmente imaterial, isto é, percebendo que as formas (ou ideias) são realidades espirituais, propôs que haveria um mundo separado deste, no... Continue lendo →
1. Retomada. Vimos, então, que o grande mistério do nosso conhecimento intelectual levou muitos a imaginar que existiria um reino das ideias, ou das formas separadas, no qual o conhecimento universal sobre as coisas estaria disponível para iluminar nosso intelecto;... Continue lendo →
1. Introdução. Vimos, no artigo anterior, que o intelecto agente é uma estrutura humana, e portanto é algo de humano, que se integra na alma humana. Mas isto não resolve completamente os debates existentes no tempo de Tomás. De fato,... Continue lendo →
1. Retomando. A discussão em curso é importantíssima; diz respeito à própria capacidade humana de conhecer, por si mesmo, aquilo que há de inteligibilidade no mundo. De fato, se é Deus que infunde em nós o conhecimento, ou se há... Continue lendo →
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