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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

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formas

Quando nós inteligimos, conhecemos as próprias coisas ou apenas as ideias das coisas que estão em nossos pensamentos? Primeira parte, questão 85, artigo 2, parte 1 de 3.

1. Introdução. Estamos presos em nossos próprios pensamentos? Será que conhecemos de fato as coisas, ou, ao conhecê-las, no fundo só conhecemos mesmo as ideias que temos sobre elas? Será que nossos conhecimentos são realmente apreensões reais e verdadeiras do... Continue lendo →

O conhecimento intelectual chega em nossa mente por meio de acesso a formas ou ideias separadas das coisas? Primeira parte, questão 84, artigo 4, parte 2 de 4.

1. Retomada. Vimos, então, que o grande mistério do nosso conhecimento intelectual levou muitos a imaginar que existiria um reino das ideias, ou das formas separadas, no qual o conhecimento universal sobre as coisas estaria disponível para iluminar nosso intelecto;... Continue lendo →

Será que esta memória intelectual é algo diferente do nosso intelecto mesmo? Primeira parte, questão 79, artigo 7, parte 1 de 3.

1. Introdução. Sim, temos uma memória espiritual, intelectual, que é capaz de reter o que conhecemos, em forma de hábito ou virtude do conhecimento. Assim, tornamo-nos mais perfeitos, porque nossa mente, mesmo não pensando atualmente em algum conhecimento específico, tem... Continue lendo →

Há uma hierarquia de conhecimento entre os anjos, de tal modo que os anjos superiores conhecem as coisas por espécies mais universais do que os inferiores? Primeira parte, questão 55, artigo 3, parte 1 de 2.

Quando meu filho começou a aprender a tocar piano, recebeu do seu professor um livro de partituras simplificadas, feitas por um autor chamado Mário Mascarenhas. Eu notei, à época, que as músicas, muito bonitas, não tinham a sofisticação do arranjo... Continue lendo →

O pensamento do anjo é a sua substância? Primeira parte, questão 54, artigo 1, parte 3 de 3.

Colocados os termos do debate e os critérios para enfrentá-lo, São Tomás passa a responder aos argumentos objetores iniciais.O primeiro argumento objetor afirma que, na alma humana, a estrutura ativa, que é chamada classicamente de "intelecto agente", existe porque age,... Continue lendo →

Existem muitos anjos? Primeira parte, questão 50, artigo 3, parte 1 de 3.

Esta é outro debate em que se mostra fortemente o conflito que existia – e inevitavelmente deve existir – entre a visão filosófica da Grécia antiga, especialmente em Aristóteles e Platão – e a teologia cristã, e como é forçado... Continue lendo →

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