Colocados os critérios para a adequada compreensão dos termos do debate, São Tomás passa a responder aos argumentos objetores iniciais.O primeiro argumento objetor quer fazer uma analogia entre a relação peso-potência, conhecida pela física, e a velocidade de deslocamento dos... Continue lendo →
Como vimos no último texto, Tomás nos dá uma lição sobre a diferença entre "tempo de repouso" e "tempo de movimento" para nos explicar que essas teorias que tentam enquadrar o movimento dos anjos numa analogia com certos movimentos físicos... Continue lendo →
Vimos, no texto anterior, a hipótese controvertida inicial de que os anjos movem-se sempre instantaneamente, e os três argumentos objetores iniciais no sentido desta hipótese. O argumento sed contra, no entanto, sustenta que, uma vez que todo movimento se dá... Continue lendo →
Postos, nos textos anteriores, os termos deste complexo debate e a resposta sintetizadora de São Tomás, é hora de examinar os argumentos objetores iniciais e a resposta que Tomás oferece a cada um deles.O primeiro argumento diz que todo ente... Continue lendo →
Os anjos são criaturas. Fazem parte, pois, deste mesmo universo em que vivemos; aqui agem, aqui interagem, aqui se relacionam. E, como vimos, é característica da sua criaturalidade que não sejam onipotentes ou onipresentes. Dedicam-se a um evento por vez,... Continue lendo →
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