1. Retomando o assunto. Vimos, no final do texto anterior, que Tomás registra a divergência de posição entre São João Crisóstomo, por um lado, e São Basílio (e São João Damasceno), por outro. São Crisóstomo defendia que havia apenas uma... Continue lendo →
1. Palavras introdutórias. Eis um tema interessante; o substantivo “céu” não é unívoco. De fato, designa mais de uma realidade. Tanto falamos em “céu” para denominar a parte da atmosfera que está distante do chão, quanto para designar o espaço... Continue lendo →
1. Palavras iniciais. A hipótese controvertida. Vimos, nos últimos textos, o esforço de Tomás para preservar a afirmação bíblica de que há água no firmamento. Agora, veremos que ele debate em que sentido as Escrituras ensinam que o firmamento separa... Continue lendo →
1. Relembrando. Vimos como Tomás estabeleceu os parâmetros para a sua resposta, ao considerar os diversos modelos de universo que a ciência do seu tempo conhecia, harmonizando-os com a leitura bíblica, de modo a preservar o que ele percebia como... Continue lendo →
Vimos que Tomás, em sua resposta sintetizadora, estabelece-nos dois princípios interessantíssimos de exegese, que devemos observar ainda hoje, especialmente quando se trata de relatos de criação. Em sua resposta sintetizadora, Tomás nos adverte para proceder com muito cuidado, nestas questões... Continue lendo →
Mais uma vez, vemos aqui o peso da superação de visões de mundo. Uma era a visão de mundo do mundo hebraico, quando o relato de criação do Gênesis capítulo 1 foi escrito. Outra era a visão no tempo de... Continue lendo →
Não é fácil, como já vimos, tentar harmonizar o relato bíblico da criação com os modelos científicos que vão sendo sucedidos no tempo. Na verdade, temos hoje um modelo científico, chamado de Big Bang”, que aparenta ser, inclusive, mais fácil... Continue lendo →
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