1. Retomando o debate. Este primeiro relato de criação, que percorre o primeiro capítulo do Gênesis e se encerra em Gn 2, 4, deve ter sido originado num meio sacerdotal, dizem os estudos bíblicos mais recentes. De fato, a criação... Continue lendo →
1. Retomando o assunto. Vimos, no final do texto anterior, que Tomás registra a divergência de posição entre São João Crisóstomo, por um lado, e São Basílio (e São João Damasceno), por outro. São Crisóstomo defendia que havia apenas uma... Continue lendo →
1. Palavras introdutórias. Eis um tema interessante; o substantivo “céu” não é unívoco. De fato, designa mais de uma realidade. Tanto falamos em “céu” para denominar a parte da atmosfera que está distante do chão, quanto para designar o espaço... Continue lendo →
1. Retomando o debate. Vimos, no último texto, que o debate, aqui, envolve o sentido que pode haver na ideia de que o firmamento separa as águas superiores das inferiores, expressa no versículo 6 do capítulo 1 do Gênesis. Vimos,... Continue lendo →
1. Palavras iniciais. A hipótese controvertida. Vimos, nos últimos textos, o esforço de Tomás para preservar a afirmação bíblica de que há água no firmamento. Agora, veremos que ele debate em que sentido as Escrituras ensinam que o firmamento separa... Continue lendo →
Vimos que Tomás, em sua resposta sintetizadora, estabelece-nos dois princípios interessantíssimos de exegese, que devemos observar ainda hoje, especialmente quando se trata de relatos de criação. Em sua resposta sintetizadora, Tomás nos adverte para proceder com muito cuidado, nestas questões... Continue lendo →
Vimos, então, que, na sua curta apreciação pessoal, Tomás demonstra todo o respeito pelas especulações teológicas dos santos Padres, que ele tanto admira, mas brevemente reitera sua visão de que o lugar da glória, o céu em que estão os... Continue lendo →
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