Retomando para concluir. É muito interessante acompanhar o esforço de Tomás para manter a consistência do mundo material mesmo frente a todas as tendências espiritualistas que acompanharam o cristianismo desde o começo. Contra todo gnosticismo, Tomás reafirma energicamente, dentro do... Continue lendo →
Vimos, no texto anterior, a hipótese controvertida inicial de que os anjos movem-se sempre instantaneamente, e os três argumentos objetores iniciais no sentido desta hipótese. O argumento sed contra, no entanto, sustenta que, uma vez que todo movimento se dá... Continue lendo →
Vimos, então, que os anjos são capazes de assumir corpos materiais e de estabelecer relações reais com seres humanos, relações que são percebidas pelos órgãos sensoriais humanos com a concretude das coisas materiais. Vimos que São Tomás defende que estes... Continue lendo →
Esta questão da corporeidade, relacionada com os anjos, é muito séria. De fato, a Bíblia está repleta de relatos em que anjos aparecem corporalmente, e os debates anteriores, excluindo que os anjos sejam corporais, ou mesmo que seja natural aos... Continue lendo →
No artigo anterior, chegamos às razões pelas quais é muito razoável, teologicamente, que os anjos sejam muitos. Mas terminamos com uma intuição que agora iremos aprofundar: como um anjo difere do outro? De fato, temos, na biologia, uma noção muito... Continue lendo →
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