1. Voltando. Cada célula do nosso corpo tem o nosso DNA. Cada uma delas. Isto é uma pista de que, de fato, a informação da nossa estrutura encontra-se em todas as partes de nossos ser, como os antigos intuíram. Mas... Continue lendo →
1. Retomando. A discussão envolve, pois, a visão de que haveria alguma estrutura intermediária entre o corpo e a alma, como se a realidade espiritual que a alma precisasse de algo menos grosseiro do que a pura matéria para relacionar-se.... Continue lendo →
1. Introdução. O dualismo platônico nunca conseguiu reconciliar o mundo das ideias com o mundo material; propõe, desde sempre, que aquele é mais real do que este, e este, o mundo material, é apenas uma cópia inferior daquele, dotado, portanto,... Continue lendo →
1. Retomando. A alma humana é uma única estrutura formal, e é a única estrutura formal que organiza o ser humano para ser o que é. As outras estruturas que os indivíduos humanos apresentam não estão em sua alma, porque... Continue lendo →
Como vimos no último texto, Tomás nos dá uma lição sobre a diferença entre "tempo de repouso" e "tempo de movimento" para nos explicar que essas teorias que tentam enquadrar o movimento dos anjos numa analogia com certos movimentos físicos... Continue lendo →
Postos, nos textos anteriores, os termos deste complexo debate e a resposta sintetizadora de São Tomás, é hora de examinar os argumentos objetores iniciais e a resposta que Tomás oferece a cada um deles.O primeiro argumento diz que todo ente... Continue lendo →
Como se distinguem os indivíduos? De duas maneiras, diz Tomás. A primeira é por serem entes com corpos diferentes. De fato, a porção de matéria que constitui um ente o identifica e individualiza, distinguindo-o de todos os outros entes. Mas... Continue lendo →
No texto anterior vimos o debate a respeito da materialidade dos anjos ser colocado por Tomás. Lembremos que já ficou muito bem estabelecido ali que os anjos são incorporais. Por que, então, São Tomás achou agora necessário debater se, além... Continue lendo →