1. Retomando. Sempre que há um ser humano, há uma alma que dá forma à matéria de tal modo que exista. Ali, um corpo. Por isto, é falso imaginar que o corpo precise apresentar algum tipo de requisito acidental (tamanho,... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, as tendências históricas a imaginar que existem algumas características acidentais que “preparam” o corpo humano para receber a alma como sua forma substancial, em três argumentos, e vimos também o argumento sed contra que, fundamentando-se na... Continue lendo →
1. Introdução. A ideia de que a alma é a forma do ser humano, e estrutura, por seu poder, o corpo, é muito difícil de ser compreendida intelectualmente por nós, como era muito difícil de ser entendida pelos contemporâneos de... Continue lendo →
1. Introdução. Do quanto vimos até aqui, já vimos que o ser humano é um animal peculiar; dotado de corpo material e alma espiritual, está sujeito à morte, mas sobrevive como um ente incompleto, imaterial, pela sobrevivência de sua alma... Continue lendo →
1. Retomando. A alma humana é uma única estrutura formal, e é a única estrutura formal que organiza o ser humano para ser o que é. As outras estruturas que os indivíduos humanos apresentam não estão em sua alma, porque... Continue lendo →
1. Palavras de retomada. No texto passado, vimos a hipótese controvertida de que há, no ser humano, alguma outra forma substancial além da alma intelectiva. A ideia é a de que o corpo humano tem sua própria estrutura, sua própria... Continue lendo →
1. Palavras de introdução. Vimos, no artigo anterior, ao longo de quatro textos, que a alma intelectiva humana é única, e reúne em si as operações vegetativas, sensíveis e intelectivas. A pergunta, agora, diz respeito ao próprio ser humano: quantas... Continue lendo →
1. Retomando. Então, como vimos, nem pela posição de Platão e Aristóteles, nem pela simples observação dos fatos, Tomás poderia concordar com uma doutrina que ensinasse que o intelecto humano é uma entidade única e espiritual, compartilhada por todos os... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, no texto anterior, que uma corrente filosófica, de influência platônica e muito forte entre os árabes, (especialmente por Averróis), defendia que o princípio da inteligência humana não é uma realidade individual; somos seres de corpo e alma,... Continue lendo →
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