Como conhecemos nossas próprias aptidões e capacidades habituais? Primeira parte, questão 87, artigo 2, parte 2 de 3. 1. Voltando. Os antigos platônicos acreditavam que todos os defeitos morais vinham da ignorância científica, ou seja, do desconhecimento das ideias universais... Continue lendo →
1. Para retomar. O intelecto, em si mesmo, é mais nobre que a vontade, e tem a prioridade em nós. Mas, em razão do seu objeto, a vontade pode vir a se tornar mais nobre que o intelecto, quando seu... Continue lendo →
1. Retomando. Não é fácil classificar as potências humanas, inclusive levando-se em conta de que toda classificação é muito mais pedagógica do que ontológica. O ser humano é uma unidade, e não há, dentro dele, algo como botões para acionar... Continue lendo →
1. Introdução. Vimos, nas questões anteriores, toda a riqueza das capacidades ou potências humanas. Agora passaremos a estudá-las de modo detalhado e individual, após identificá-las e situá-las neste ente composto em sua unidade que é o ser humano. Neste primeiro... Continue lendo →
1. Voltando. Colocados os princípios na resposta sintetizadora de Tomás, podemos reexaminar, agora, suas respostas aos argumentos objetores iniciais. 2. Os argumentos objetores iniciais. O primeiro argumento. O primeiro argumento afirma que aquilo que vem depois não pode dar identidade,... Continue lendo →
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