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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

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Além do chamado amor natural, encontramos nos anjos também o amor por escolha? Primeira parte, questão 60, artigo 2, parte 2 de 2.

No último texto, encerramos com o ensinamento de que aquilo que é natural numa criatura é sempre pressuposto em suas operações subsequentes. Assim, Tomá dá o exemplo dos humanos: em nós, a inteligência tem o conhecimento natural dos princípios da... Continue lendo →

A vontade dos anjos é algo diverso de sua natureza mesma, ou do seu intelecto? Primeira parte, questão 59, artigo 2, parte 2 de 2.

A vontade de Deus confunde-se com sua essência mesma. Como pode ser isto? Isto significa simplesmente dizer que em Deus há identidade perfeita e total entre o que ele é e o que ele quer. A essência de um ser... Continue lendo →

Será que os anjos podem deslocar-se espacialmente? Primeira parte, questão 53, artigo 1, parte 2 de 2.

O debate que estamos travando no presente artigo diz respeito ao modo pelo qual os anjos se locomovem pelo mundo criatural, quer dizer, como eles se deslocam pelo espaço.Terminamos aquele texto lembrando que um ente corpóreo está num lugar porque... Continue lendo →

Será que o anjo é composto de matéria e forma? Primeira parte, questão 50, artigo 2, parte 1 de 3.

No artigo anterior, debatemos sobre a corporeidade dos anjos, e vimos que os anjos são incorpóreos. Mas São Tomás acha necessário prosseguir na discussão, e debaterá se, além de incorpóreos, eles também seriam imateriais. Esta diferença é muito sutil e... Continue lendo →

Anjos são criaturas sem corpo? Primeira parte, questão 50, artigo 1, parte 1 de 2.

Começamos a examinar a natureza dos anjos. Este parece um assunto esotérico e, em certo grau, bem ultrapassado. Mas não é assim. Proponho, pois, um exercício intelectual aqui: independentemente de acreditarmos ou não na existência de anjos (e há bons... Continue lendo →

Será que existe um mal supremo, que é causa primordial de todo o mal? Primeira parte, questão 49, artigo 3, parte 3 de 3.

Nos textos anteriores, examinamos a hipótese controvertida de que há dois princípios para a realidade criada, o princípio bom e o princípio mau, ambos absolutos e igualmente fundamentais. Vimos os argumentos objetores neste sentido e o argumento sed contra, que... Continue lendo →

Será que existe um mal supremo, que é causa primordial de todo o mal? Primeira parte, questão 49, artigo 3, parte 2 de 3.

No texto anterior, vimos a hipótese controvertida deste artigo, de que haveria dois princípios de mesma hierarquia, igualmente fundamentais, o princípio do bem que é Deus, e um princípio do mal, contraposto a Deus e capaz de explicar a existência... Continue lendo →

Será que existe um mal supremo, que é causa primordial de todo o mal? Primeira parte, questão 49, artigo 3, parte 1 de 3.

Sempre houve, na história da humanidade, uma grande tendência ao maniqueísmo dualista, ou seja, a imaginar que há um princípio divino para o bem e outro para o mal, ou algum tipo de dualidade positivo-negativo, como o Yin-Yang dos orientais;... Continue lendo →

Pode-se apontar Deus, que é o sumo bem, como causa do mal? Primeira parte, questão 49, artigo 2.

Deus é bom. Mais do que isto; Deus é o próprio bem, como nos ensina a teoria dos chamados “transcendentais do ser”; sendo o próprio ser, ele é também o próprio bem. Mas no artigo anterior nós vimos que o... Continue lendo →

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