Retomando. Sabemos que Tomás tem uma visão profundamente hierárquica da criação: o universo é como um grande exército, o exército do amor, que está nas mãos de Deus. Existe, é claro, a ordem da natureza, que envolve os níveis de... Continue lendo →
Introdução. Eis aqui mais um daqueles artigos que parecem despropositados aos nossos olhos, hoje: Tomás vai debater, a partir das visões do Pseudo-Dionísio e de São Gregório Magno, quais anjos, de quais hierarquias celestes, são efetivamente enviados ao nosso universo,... Continue lendo →
Retomando para concluir. Anjos são enviados em missão, isto é um fato incontestável, que tem uma certa comprovação empírica: as culturas e religiões, em todos os tempos, parecem admitir algum tipo de ação de seres invisíveis sobre nosso mundo, seja... Continue lendo →
Retomando. Não se pode imaginar o céu como um “lugar” no sentido geográfico, como poeticamente fez Dante. Como poesia, é muito belo, mas há o perigo de que tomemos a imagem pela coisa. Uma leitura platônica de Dante pode nos... Continue lendo →
Introdução. Como já vimos, o universo, que para nós se explica pelo recurso a leis impessoais, era explicado pelos antigos como regido por forças inteligentes e leais a Deus. A regularidade, que para nós é marca de impessoalidade, era, para... Continue lendo →
Voltando para encerrar. A confiança de Tomás nos sentidos parte de dois pressupostos fundamentais: 1) vivemos num mundo real, cuja verdade se encontra em Deus, não na nossa mente. Diferentemente do idealismo de hoje em dia, que proclama que nós... Continue lendo →
Retornando. Mencionamos, no texto anterior, a postura de Descartes que, no início do seu Discurso sobre o Método, resolve colocar em dúvida (metódica) não somente o que lhe ensinaram, mas também aquilo que seus sentidos lhe revelam, diante da ideia... Continue lendo →
Introdução. No começo do seu Discurso sobre o Método, Descartes nos propunha duvidar de tudo, inclusive daquilo que nossos sentidos nos apresentavam como estímulos comprobatórios da existência de um mundo exterior e real. Poderíamos, pensava Descartes, estar vivendo numa matrix... Continue lendo →
Retomando para concluir. Dizíamos, na conclusão do último texto, que essa noção de que nossas ações não são inteiramente dominadas por nossa consciência racional não é uma novidade absoluta que tenha sido introduzida pela psicanálise freudiana. Os antigos tinham também... Continue lendo →
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