1. Voltando para concluir este artigo. Encerramos o texto anterior com a ideia de que nosso intelecto não pode vir a conhecer atualmente a infinidade, isto é, não pode pensar simultaneamente na infinidade de species ou ideias universais que compõem... Continue lendo →
1. Retornando. Todos os seres humanos tendem, por natureza, ao saber, diz Aristóteles na primeira frase da sua “Metafísica”. E, no livro Sobre a Alma, ele afirma que a alma é, de certo modo, todas as coisas, para explicar a... Continue lendo →
1. Retomando. É surpreendente perceber a concretude e o realismo do pensamento de Tomás: ele discute sobre o conhecimento e as coisas concretas como realidades que se ligam, que têm em comum justamente os universais, as formas que permitem, por... Continue lendo →
1. Introdução. Quando nós estudamos a parte da Suma Teológica que trata dos anjos, fizemos uma descoberta interessante: os anjos não aprendem; eles já são criados com todo o conhecimento intelectual que precisam. Eles já sabem. A própria essência da... Continue lendo →
Será que esta memória intelectual é algo diferente do nosso intelecto mesmo? Primeira parte, questão 79, artigo 7, parte 3 de 3. 1. Voltando ao assunto. Uma grande aprendizagem num tema tão difícil. É assim que podemos descrever a resposta... Continue lendo →
1. Retomando. Encerramos o texto anterior ressaltando que, mais uma vez, trata-se de um debate importantíssimo a respeito da natureza humana. De fato, somos animais intelectuais, e compartilhamos, com todos os animais, a memória da nossa inserção concreta no tempo... Continue lendo →
1. Voltando ao tema. O que acontece depois da morte permanece um mistério. E permanecerá para sempre. Por definição, a morte rompe todas as relações humanas, portanto não é uma experiência que alguém possa controlar ou relatar em primeira mão.... Continue lendo →
1. Retomando. Que acham vocês? Se a Suma fosse, de fato, uma Catedral, onde estaríamos nós, agora? Estamos na sala de humanidade, estudando a antropologia filosófica do ser humano, em total sintonia com a antropologia teológica. Estamos numa espécie de... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, as tendências históricas a imaginar que existem algumas características acidentais que “preparam” o corpo humano para receber a alma como sua forma substancial, em três argumentos, e vimos também o argumento sed contra que, fundamentando-se na... Continue lendo →
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