1. Introdução. No artigo anterior, vimos o processo de intelecção, que vai do concreto ao universal pelo caminho da abstração, e caminha do universal mais indeterminado e genérico ao mais distinto e específico, no caminho do aperfeiçoamento do conhecimento. O... Continue lendo →
1. Introdução. Já sabemos que, na terminologia clássica, a palavra “fantasma” é utilizada para designar aquela imagem coordenada, em nossa memória, que se forma pela união adequada dos dados que nossos sentidos externos obtêm, no seu contato com as coisas... Continue lendo →
1. Retomando. Este artigo penetra, cirurgicamente, o mistério da nossa inteligência, e toca num debate que caracterizou toda a antiguidade e a escolástica: o ato humano de conhecer. Esta capacidade de abstrair e assimilar as formas ou ideias, naquilo que... Continue lendo →
Quando meu filho começou a aprender a tocar piano, recebeu do seu professor um livro de partituras simplificadas, feitas por um autor chamado Mário Mascarenhas. Eu notei, à época, que as músicas, muito bonitas, não tinham a sofisticação do arranjo... Continue lendo →
Como é que os anjos conhecem o mundo? No último texto, usei uma analogia do compositor, do maestro e da plateia; o compositor conhece a sinfonia em sua alma mesma. O maestro a conhece pela partitura, antes mesmo de ouvi-la.... Continue lendo →
No texto anterior vimos o debate a respeito da materialidade dos anjos ser colocado por Tomás. Lembremos que já ficou muito bem estabelecido ali que os anjos são incorporais. Por que, então, São Tomás achou agora necessário debater se, além... Continue lendo →
No último texto, conversamos sobre a questão da chamada "causa exemplar da criação". A hipótese controvertida, proposta para aquecer o debate, era a de que essa causa seria, platonicamente, algo distinto de Deus, e os argumentos objetores caminharam no sentido... Continue lendo →
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