Nesta questão, temos debatido a propósito da pena reservada aos anjos caídos, quer dizer, aos demônios. Vimos que sua vontade fixou-se irremediavelmente no mal, eternamente, e que eles perderam a contemplação de Deus, mas não o primoroso intelecto que possuem... Continue lendo →
Nos textos anteriores, colocamos a hipótese controvertida e os argumentos objetores a respeito da polêmica que envolve a possibilidade de que os demônios viessem a arrepender-se do mal e passassem a trilhar o caminho do bem. Vimos que esta possibilidade... Continue lendo →
A vontade dos demônios está fixada no mal? Primeira parte, questão 64, artigo 2, parte 2 de 3. No último texto, introduzimos o debate a respeito da imutabilidade da vontade dos demônios, fixada no mal. Vimos os cinco argumentos objetores,... Continue lendo →
Para nós, humanos que estamos ainda caminhando aqui na Terra, parece difícil imaginar uma vontade capaz de tomar decisões plenas, definitivas e irrevogáveis, que sejam capazes de avaliar todas as consequências e circunstâncias e que, portanto, não deem margem a... Continue lendo →
Vimos, então, na resposta sintetizadora de São Tomás, que os demônios não perderam sua enorme capacidade intelectual, nem os grandes conhecimentos sobre a criação. São capazes de ter conhecimentos revelados sobre fatos divinos, ou mesmo de perceber e deduzir sobre... Continue lendo →
Neste artigo, começamos a discussão sobre aquilo que é a pena dos demônios, ou seja, as consequências que eles sofrem pelo fato mesmo de terem escolhido radicalmente contra Deus. O primeiro debate diz respeito às consequências da queda quanto à... Continue lendo →
Deus é a verdade. A queda dos demônios, pelo pecado, priva-os de Deus. Em que medida, então, isto prejudica o conhecimento dos anjos? Na questão anterior, os debates versaram sobre o pecado dos anjos. O debate, agora, girará em torno... Continue lendo →
Vimos, então, que o pecado do Diabo causou a criação de uma espécie de “hierarquia infernal” invertida, na qual os demônios submetem-se a ele, que é o pai da mentira, do engano e da arrogância. O debate, agora, diz respeito... Continue lendo →
Percebemos, então, no último debate, que o Diabo era a mais excelsa das criaturas, o mais elevado dos anjos. Pecou por orgulho. O debate, agora passa a ser sobre a influência que o Diabo fez no pecado dos outros anjos... Continue lendo →
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