1. Palavras introdutórias. Que alguma espécie de sobrevivência humana existia, isto intuíram todos os povos e religiões. É certo que sempre houve alguns, como os antigos hebreus e mesmo os saduceus, que reduziam esta sobrevivência a uma espécie de sombra... Continue lendo →
1. Palavras de Retomada. Havendo estabelecido os princípios para encaminhar uma adequada resposta à hipótese objetora inicial, e havendo estabelecido firmemente que a alma, princípio da vida, é imaterial, Tomás reexaminará agora os argumentos objetores iniciais. 2. O primeiro argumento... Continue lendo →
1. Retomando. O corpo e a alma não são duas coisas. São elementos de uma coisa só, o ser humano. Assim, poderíamos dizer que a alma é, de fato, corporal; ela existe no corpo e para o corpo. É certo... Continue lendo →
1. Primeiras palavras. A alma, definitivamente, não é uma coisa. Ela é uma estrutura, ou seja, ela se explica como aquilo que torna um ser humano aquilo que ele é. Pensemos num texto, escrito numa folha de papel. Do ponto... Continue lendo →
1. Primeiras considerações. Chegamos na parte propriamente antropológica da Suma. Não podemos imaginar que Tomás é algum tipo de espiritualista. Ele não é. Ele tem muita consciência de que a natureza humana é uma natureza animal, de um animal espiritual... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, nos textos anteriores, os quatro primeiros argumentos objetores, com suas respectivas respostas. De fato, trata-se de um artigo diferente, em que não há uma resposta sintetizadora separada, e tal modo que estamos tratando dos argumentos objetores conjuntamente... Continue lendo →
1. Retomando. Como vimos no texto anterior, o debate aqui envolve saber se as palavras, ou seja, a linguagem escolhida pelo primeiro relato da criação é adequada, não somente no sentido estilístico (simetria, elegância, coesão), mas também no sentido de... Continue lendo →
1. Introdução. Neste último artigo deste Tratado sobre a Criação, a linguagem usada pelo primeiro relato da criação estará sob intenso ataque. É um artigo peculiar, sem uma resposta sintetizadora separada e sem argumento sed contra. Os ataques serão de... Continue lendo →
1. Retomando. Vistos os termos da resposta sintetizadora de Tomás, na qual ele registra as peculiaridades da interpretação de Santo Agostinho, comparada àquela dos demais intérpretes, quanto ao primeiro relato de criação do Gênesis. Agora, usando os princípios ali estabelecidos... Continue lendo →
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