1. Retomando o tema. O extraordinário otimismo antropológico dos medievais reflete-se na Suma. E é herdeiro legítimo da tradição clássica. De fato, a sindérese, ou conhecimento inato dos primeiros princípios do agir, é a marca de uma antropologia que presume... Continue lendo →
1. Introdução. Uma coisa, um fato facilmente observável, sempre me encantou: o fato de que os bebês recém-nascidos procuram mamar, e possuem os reflexos e movimentos necessários para fazê-lo, sem que seja necessário ensinar-lhes. É um instinto. O instinto está... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, a explicação de Tomás no sentido de que o objeto do intelecto é a busca da verdade, e que é acidental, para ele, que esta verdade seja dirigida à contemplação ou à ação; assim, o fim... Continue lendo →
1. Retomando. A consistência de qualquer modelo ético depende de que existam, de fato, ações humanas, isto é, que a vontade humana possa ser guiada pela inteligência; e que a inteligência não seja algo fragmentário, isto é, que, no fundo,... Continue lendo →
1. Introdução. Eis aqui um texto importantíssimo de São Tomás! Desde a antiga Grécia, pareceu evidente à humanidade que o conhecimento se dava pelo simples fato de haver uma verdade a ser conhecida, ou seja, o conhecimento resulta do simples... Continue lendo →
1. Voltando ao assunto. A confiança na inteligência humana é algo de fundamental para a democracia; na verdade, a democracia só é possível se eu sou capaz de perceber que somos seres inteligentes, eu e você, mas de uma inteligência... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, no último texto, o problema que foi colocado, criando uma dualidade entre a intelecção e a inteligência, como se fossem duas potências, duas capacidades diferentes, e não apenas dois momentos da mesma capacidade. É uma tentativa... Continue lendo →
1. Introdução. Vimos, no último artigo, a unidade da razão humana, quando se debruça sobre os seus objetos e se encaminha para a verdade sobre o ente. Quer esta verdade seja sobre entes necessários, imutáveis ou eternos, quer seja sobre... Continue lendo →
1. Voltando. Estabelecida a unidade essencial da razão humana, em meio à complexidade do seu funcionamento, é hora de revisitar os argumentos objetores iniciais, cujas respostas nos enriquecerão e nos aprofundarão no rico pensamento de Tomás a respeito da inteligência... Continue lendo →
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