No texto anterior, acompanhamos o debate a respeito da extensão da providência divina. Deus cuida e governa todas as coisas? Existe algo como o acaso e o caso fortuito? E a autonomia humana, como se relaciona com a providência divina?... Continue lendo →
Neste artigo, São Tomás propõe um debate que, mesmo na época dele, já era muito agudo, e encontrava posições muito diversas entre aqueles que defendiam várias visões da natureza. Havia os que negavam completamente a providência, diante da realidade do... Continue lendo →
Pensar em providência divina não é pensar em fatalismo, em determinação irresistível e rígida dos acontecimentos por Deus; ao contrário, é mergulhar no mistério daquele que, de fora do tempo, guia a criação nos caminhos do amor, por meios que... Continue lendo →
Até a questão 21, estávamos debatendo as operações divinas relacionadas com a vontade de Deus, especificamente seu amor, sua justiça e sua misericórdia; agora, debateremos aquelas operações em que a vontade e o intelecto estão envolvidos, e em especial, neste... Continue lendo →
No texto passado, vimos um pouco sobre a hipótese proposta por São Tomás para provocar o debate: parece que as obras de Deus não são simultaneamente justas e misericordiosas. E ele colecionou quatro argumentos neste sentido, e em seguida juntou... Continue lendo →
Para quem olhasse inadvertidamente, aquela citação de Santo Anselmo da Cantuária, que São Tomás faz consignar no artigo primeiro desta questão 21, poderia induzir a achar que, por ser misericordioso, Deus poderia ser arbitrário. De fato o grande Santo Anselmo,... Continue lendo →
Este é um tema particularmente caro ao Papa Francisco, que tem nos chamado a atenção para a misericórdia de Deus. Em seu papado, ele tem reiteradamente registrado que a Igreja deve se parecer muito mais com um hospital, onde se... Continue lendo →
Aprofundando sua investigação sobre a justiça de Deus, vimos no artigo anterior que São Tomás já construiu uma base sólida para concluir que Deus é justo. A pergunta, agora, é sobre a relação entre a justiça divina e a própria... Continue lendo →
Passamos, então, a discutir a resposta aos outros três argumentos objetores deste artigo. O segundo argumento objetor diz que, uma vez que a justiça consiste em ter medida, e medida de razão, no querer atribuir a cada um o que... Continue lendo →
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