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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Pode-se chamar propriamente o Pai de “ingênito”? (Primeira parte, questão 33, artigo 4, parte 2 de 3)

No texto anterior, estudamos a hipótese controvertida de que não se poderia dizer que a palavra "ingênito" descreve uma característica própria do Pai. E vimos os cinco argumentos objetores no sentido desta hipótese e o argumento sed contra. Agora estudaremos... Continue lendo →

Pode-se chamar propriamente o Pai de “ingênito”? (Primeira parte, questão 33, artigo 4, parte 1 de 3)

Temos conversado muito até aqui sobre a questão da geração. De fato, a geração nos remete à pessoa do Filho, que, como diz o Credo niceno-constantinopolitano, é "gerado, não criado". Mas se é próprio do Filho ser gerado, então o... Continue lendo →

Quando atribuimos a Deus o nome de pai, estamos nos referindo mais propriamente a Trindade em sua unidade essencial, ou à primeira Pessoa da Trindade (primeira parte, questão 33, Artigo 3, parte 2 de 2)

Vimos então, no texto anterior, a hipótese controvertida de que "Pai" é um nome mais próprio da Trindade em sua unidade do que à pessoa trinitária do Pai, e os argumentos objetores no sentido desta hipótese. Agora acompanharemos a resposta... Continue lendo →

Quando atribuímos a Deus o nome de “Pai”, estamos nos referindo mais propriamente à Trindade em sua unidade essencial, ou à primeira pessoa da Trindade? (Primeira Parte, Questão 33, artigo 3, parte 1 de 2)

Já vimos, no debate anterior, que a palavra “Pai” pode ser propriamente atribuída a Deus. A pergunta, agora, envolve saber se ela pode ser mais propriamente atribuída a Deus em sua essência unitária ou à primeira pessoa da Trindade. A... Continue lendo →

Será que o nome próprio da primeira pessoa da Trindade é “Pai”? (Primeira Parte, Questão 33, artigo 2).

Na questão anterior, nós discutimos as noções que aplicamos à Trindade para conhecê-la. Agora, discutiremos qual o nome próprio adequado às Pessoas trinitárias, começando pelo Pai. E, como de costume, São Tomás propõe o debate através da hipótese controvertida de... Continue lendo →

Será que é adequado dizer que o Pai é o princípio, na Trindade Santa? (primeira parte, questão 33, artigo 1)

Depois de estudar um tanto teoreticamente a Trindade e a sua relação conosco, estudaremos agora de modo mais concreto as pessoas. Nesta questão, estudaremos a pessoa do Pai. O debate começa, neste artigo, com a ideia de que o Pai... Continue lendo →

É permitido ao cristão opinar livremente sobre as noções trinitárias? (Primeira parte, questão 32, artigo 4)

Como fechamento desta questão complexa, que reuniu linguística, antropologia, lógica e teologia trinitária, São Tomás nos convida a discutir a natureza das conclusões a que chegamos. Serão elas matéria de fé, à qual não se pode deixar de dar a... Continue lendo →

São mesmo cinco as noções na Trindade? (Primeira Parte, questão 32, artigo 3, parte 2 de 2)

Colocados os termos do debate, São Tomás passa à sua resposta sintetizadora. Ele quer estabelecer que são cinco as noções pelas quais conhecemos a Santíssima Trindade. E o que é uma noção? É a razão própria pela qual conhecemos as... Continue lendo →

São mesmo cinco as noções na Trindade? (Primeira Parte, questão 32, artigo 3, parte 1 de 2)

No artigo anterior, discutimos muito a necessidade que nós, humanos, temos, de utilizar noções para compreender a realidade da Trindade e a complexidade dessas relações subsistentes que configuram pessoas. Agora, resta debater de quantas noções nós precisamos, para compreender e... Continue lendo →

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