A discussão aqui é sobre o determinismo que parece advir com necessidade da admissão de uma providência divina. Pode parecer que, na presença de um Deus onipotente e providente, a liberdade do ser humano simplesmente desvaneça. De fato, o cientificismo,... Continue lendo →
A visão de que Deus é causa última da criação, e portanto é o que garante a ordem intrínseca do cosmos deve ser perfeitamente conciliada com o fato de que ele não concorre com a ordem de causalidade que existe... Continue lendo →
Nos textos anteriores, examinamos o debate proposto por São Tomás a respeito da extensão da providência divina, os argumentos colecionados no sentido de que esta providência não pode se estender a todas as coisas e, por fim, a resposta sintetizadora... Continue lendo →
No texto anterior, acompanhamos o debate a respeito da extensão da providência divina. Deus cuida e governa todas as coisas? Existe algo como o acaso e o caso fortuito? E a autonomia humana, como se relaciona com a providência divina?... Continue lendo →
Neste artigo, São Tomás propõe um debate que, mesmo na época dele, já era muito agudo, e encontrava posições muito diversas entre aqueles que defendiam várias visões da natureza. Havia os que negavam completamente a providência, diante da realidade do... Continue lendo →
Pensar em providência divina não é pensar em fatalismo, em determinação irresistível e rígida dos acontecimentos por Deus; ao contrário, é mergulhar no mistério daquele que, de fora do tempo, guia a criação nos caminhos do amor, por meios que... Continue lendo →
Até a questão 21, estávamos debatendo as operações divinas relacionadas com a vontade de Deus, especificamente seu amor, sua justiça e sua misericórdia; agora, debateremos aquelas operações em que a vontade e o intelecto estão envolvidos, e em especial, neste... Continue lendo →
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