Vimos, no texto anterior, a hipótese controvertida de que Deus não necessariamente ama mais os seres melhores, e os cinco argumentos objetores, e por fim o argumento sed contra. Veremos agora a resposta sintetizadora de São Tomás, na qual ele... Continue lendo →
O debate aqui trará uma questão semântica importante: o que significa exatamente ser “melhor”? Recentemente, acompanhei um debate sobre animais domésticos em que um dos interlocutores acusava os seres humanos de serem “antropocentristas”, e presumirem que de algum modo são... Continue lendo →
Debate interessantíssimo. Deus tem preferências? Será que ele pode amar alguma coisa mais do que outras? Este é exatamente o debate proposto aqui por São Tomás. Será que em Deus existe um igualitarismo, um indiferentismo que o leva a distribuir... Continue lendo →
Os termos do debate estão colocados, então São Tomás passará a dar a sua resposta sintetizadora. Na qual ele começa logo e sem hesitação proclamando o amor universal de Deus por todas as criaturas. Deus ama tudo o que existe,... Continue lendo →
Deus é o bem perfeito, e também, num único e mesmo ato, a felicidade perfeita. Como poderia ele amar todos os seres? Seria próprio de Deus amar aqueles que são amáveis, que igualmente são felizes e plenos, e abandonar os... Continue lendo →
Estamos debatendo, agora, os argumentos apresentados inicialmente nesta discussão, que procuravam provar a inconveniência de se atribuir amor a Deus. Veremos como São Tomás usa estes argumentos de modo inteligente para purificar nossas próprias noções sobre o amor de Deus... Continue lendo →
No texto passado, vimos como São Tomás apresenta o debate sobre o amor de Deus. Ele apresenta a hipótese controvertida de que parece que não há amor em Deus, e três argumentos objetores, em respaldo a esta hipótese. O primeiro... Continue lendo →
Se o amor é uma paixão, ou seja, se é algo que se sofre e não algo que se faz, como se poderia dizer que em Deus há amor? É este o problema proposto aqui por São Tomás. E não... Continue lendo →
Em eras pré-nominalistas, havia num nome mais do que um simples rótulo gratuito que se impõe às coisas para fins de dominação. No nome há referência a um conceito, que é a expressão do “verbo mental" – vale dizer, a... Continue lendo →
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