Introdução. Chegamos finalmente ao centro do debate. Agora descobriremos, sem arrodeios, em que consiste a felicidade plena do ser humano, seu objetivo final, que o tornará completa e estavelmente feliz de modo permanente. É claro que nosso coração é um... Continue lendo →
Retomando para concluir. Todas as civilizações desenvolveram algum tipo de noção de que há mais forças inteligentes atuando no universo do que aquelas que podemos ver. Como sabemos, para os antigos, o sinal da inteligência estava exatamente na regularidade e... Continue lendo →
Retomando. A ideia de que devemos viver, desde já, como anjos e que as coisas materiais são inferiores e fontes de infelicidade tem um nome: gnosticismo. Anjos são criaturas. Elevadíssimas, admiráveis, mas criaturas diversas de nós. Não são nem objeto... Continue lendo →
Introdução. Não podemos conhecer diretamente os anjos e as coisas angelicais - nas quais incluímos, também, as coisas demoníacas. Mas não há dúvida de que temos grande curiosidade por elas. Essa curiosidade se manifesta, em todos os tempos, por uma... Continue lendo →
Retomando para concluir. Ser mais estudado, ser um grande cientista, ter conhecimentos científicos, filosóficos, até teológicos, é certamente algo bem, dizíamos no último texto. Mas não é isto que constitui nossa felicidade. Conhecemos tantos grandes cientistas infelizes, conhecemos tantas pessoas... Continue lendo →
Retomando. Estudar, obter graus acadêmicos, tornar-se um grande cientista, um sociólogo ou jurista, talvez um doutor em medicina, tudo isso ainda é bem atraente em nossos dias - tanto quanto nos dias de Tomás - e é muito bom (desde... Continue lendo →
Introdução. Se a felicidade não está essencialmente no intelecto prático, que calcula e planeja - embora ele se relacione com a felicidade na medida que permite construir-nos como pessoas melhores - ele deve ter relação direta com aquela função da... Continue lendo →
Retomando. A razão prática nos habilita a fazer duas coisas - transformar o mundo à nossa volta, naquele trabalho que os antigos chamavam de poiesis, e transformar a nós mesmos, aperfeiçoando-nos, naquela atividade que os antigos chamavam de praxis. Assim,... Continue lendo →
Introdução. A felicidade é a razão fundamental pela qual nos movemos, pela qual fazemos o que devemos fazer. A questão é que utilitaristas e hedonistas não compreendem bem essa verdade fundamental, e creem - e defendem - que, no fundo,... Continue lendo →
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