A tentação de imaginar que se pode ver Deus em tudo o que se conhece é muito perigosa; ela pode tender a eliminar a diferença entre a ordem do criador e a ordem da criatura, que, embora permitam analogias, são... Continue lendo →
Introdução. Como sabemos, o debate sobre o conhecimento de Deus, objetivamente falando, foi realizado na questão 12 desta primeira parte da Suma. Ali, chegamos à conclusão de que Deus não pode ser conhecido, isto é, não podemos chegar a estabelecer... Continue lendo →
1. Retomando. Já vimos, então, que podemos ter alguma informação sobre entes imateriais como os anjos, a partir de analogias ou de seus efeitos na relação com o mundo material, mas não podemos conhecê-los, no sentido de saber quem são,... Continue lendo →
1. Retomando o texto. Não tenho dúvida de que os anjos são capazes de nos ver e de influenciar em nossas vidas, e isto não é necessariamente uma boa notícia. Eles são criaturas, são mais poderosas do que nós e... Continue lendo →
1. Introdução. Agora, neste artigo, fica mais claro o assunto desta questão: estamos falando dos seres propriamente imateriais, como os anjos. Deus é imaterial também, mas não porque seja um ente desprovido de matéria, como os outros, mas porque está... Continue lendo →
Voltando para finalizar. Com este rico artigo, temos estudado qual é a base segura para a razão humana; não para desprezar o conhecimento analógico, ou mesmo o conhecimento recebido; eles são formas válidas, mas incompletas, de conhecer. O conhecimento próprio,... Continue lendo →
Retomando. Conhecer não é uma noção unívoca. Podemos tomar conhecimento das coisas, sem conhecê-las de fato. É o caso de um biólogo que estudou uma fruta existente num país longínquo, que ele nunca veio a experimentar; ele pode saber tudo... Continue lendo →
Voltando ao tema. Vimos, então, no último texto, a posição de três grandes pensadores (Platão, Aristóteles e Averróis) sobre a questão do modo pelo qual nossa mente pode (ou não) conhecer diretamente as chamadas “substâncias separadas”, isto é, aquelas coisas... Continue lendo →
Retomando. Vimos, então, que o debate aqui diz respeito a uma pretensa capacidade da mente humana de apreender, inteligir diretamente, as substâncias imateriais, como as ideias abstratas e universais, os anjos e o próprio Deus. A proposta, colocada como hipótese... Continue lendo →
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