1. Retomando. É muito interessante notar, na resposta sintetizadora de Tomás, as consequências do pensamento filosófico. Filosofia não é algo que se faz no ar; desenvolver, ou tentar desenvolver, uma visão de mundo completa e coerente leva a consequências muito... Continue lendo →
1. Retomando. Os anjos não investigam o mundo para conhecê-lo. Eles já têm, no intelecto, todas as informações sobre o mundo. Eles não experimentam, apenas se deparam e interagem com as coisas, tendo já a ciência sobre elas. Assim, certamente... Continue lendo →
1. Introdução. Dizer que algo é divisível significa dizer que ele é composto de vários elementos, de tal modo que pode ser reduzido, de novo, a seus elementos, quando perde a sua unidade existencial. E aqui estamos num ponto em... Continue lendo →
1. Voltando. Aquilo que nos diferencia (nossa capacidade de experimentar o mundo, no processo de conhecê-lo) faz parte daquilo que é físico em nós, e nos torna, a um só tempo, plurais e individuais. Plurais porque causa a riqueza de... Continue lendo →
1. Retomando o debate. Os anjos são imateriais. Vale dizer, a única diferença que existe entre um anjo e outro é a própria capacidade da inteligência. Isto significa que tudo aquilo que um anjo tem para inteligir, e a profundidade... Continue lendo →
1. Introdução. No texto anterior, estudamos a confiança na capacidade do intelecto humano, sua aptidão para inteligir aquilo com que se depara e conhecer os primeiros princípios do pensamento, de modo que, dadas as condições orgânicas mínimas, somos todos capazes... Continue lendo →
1. De volta. A importância deste artigo é enorme – inclusive política. Somente a confiança na inteligência humana, na sua capacidade de inteligir retamente, ao menos a inteligibilidade básica das coisas, e de compreender e aplicar os primeiros princípios da... Continue lendo →
1. Retomando. O nosso intelecto depende de muitas condições prévias para inteligir. Depende da exploração do mundo que fazemos com nossos sentidos, depende de uma boa memória, depende do senso comum que organiza dos estímulos sensoriais como imagens organizadas nesse... Continue lendo →
1. Introdução. A questão do erro na intelecção é um tema muito interessante. Aqui é o lugar em que vemos a confiança de Tomás na capacidade humana; de fato, como alguém já disse, Tomás concebe o intelecto como luz, de... Continue lendo →
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