1. Introdução. Já estudamos, de modo geral, a relação de Deus com sua criação, no exercício do seu governo. Agora, estudaremos longamente a atuação dos anjos na gestão do universo. De fato, o universo, na visão de Tomás, é densamente... Continue lendo →
1. Introdução. Importante debate. Chama a nossa atenção para o fato de que nem toda intervenção de Deus sobre a natureza tem o mesmo significado ou a mesma importância. De fato, os milagres existem porque somos incapazes de perceber a... Continue lendo →
1. Retomando. Oda vez que Deus faz alguma intervenção, algo fora ou além da ordem natural inscrita nas próprias coisas, pode-se dizer que há um milagre? É isto que está em debate. De fato, os argumentos iniciais trazem algumas hipóteses... Continue lendo →
1. Introdução. A discussão, agora, diz respeito àquilo que chamamos de “milagre”: já vimos, no artigo anterior, que a própria natureza está nas mãos de Deus e abre-se a Ele. Vimos também que as leis da natureza não se impõem... Continue lendo →
1. Voltando para encerrar. Deus criou um universo que se relaciona profundamente com Ele: Ele o pensou e concebeu, Ele o dinamiza e sustenta, Ele o encaminha para o bem, que é Ele mesmo. Assim, as coisas criadas, por um... Continue lendo →
1. De volta. Deus instituiu a própria natureza das coisas. Seria, então, contraditório que Ele, Deus perfeito e onipotente, precisasse intervir contra a própria ordem natural que instituiu? Esta é a hipótese inicial: Deus não precisa intervir, e de fato... Continue lendo →
1. Introdução. Mais uma discussão interessantíssima para estabelecer a verdade da relação de Deus com a criação. Será que as chamadas “leis da natureza” se impõem mesmo contra Deus? Será que ele pode fazer alguma coisa fora dessas leis, que... Continue lendo →
1. De volta para concluir. Tudo se move, tudo se transforma, tudo é dinâmico. Toda a criação é essencialmente relacional, ou seja, provoca efeitos e os sofre de verdade. Mas todo o jogo de causas e feitos tem, como razão... Continue lendo →
1. Retomando. Existe uma corrente teológica – normalmente em religiões não-cristãs, mas que algumas correntes cristãs também adotaram – que se chama ocasionalismo. Ela diz que, na verdade, quando alguma coisa acontece no universo criatural, é Deus diretamente que está... Continue lendo →
Ler a Suma Teológica 