Este artigo é curtinho. Trata-se de uma questão interessantíssima: como se poderia dizer que Deus tem livre arbítrio? Mais uma vez, a profunda discussão que São Tomás não tem medo de encarar permite-nos, por sob uma questão teológica, examinar uma... Continue lendo →
Será que Deus quer o mal? Estudamos a hipótese controvertida de São Tomás, que provocou o debate, e seus argumentos objetores, no último texto. Veremos agora a resposta sintetizadora de Tomás, bem como a refutação dos argumentos objetores iniciais. A... Continue lendo →
Mais uma discussão maravilhosa, que merece uma vista de olhos. O que é o mal? Uma deficiência no ser, diriam os antigos. A impossibilidade de alcançar a perfeição, a opção deliberada pela incompletude, pelo que é menos em comparação com... Continue lendo →
Neste artigo, São Tomás debate a relação entre a vontade de Deus, que sempre se realiza, e a contingência das causas criadas. Trata-se, como discutimos no último artigo, de mostrar como a liberdade infinita de Deus, sua vontade maravilhosa e... Continue lendo →
O problema da harmonização da vontade de Deus com a liberdade humana e a contingência da vida e da história sempre foi um dos maiores problemas filosóficos e, porque não dizer, também teológico. Pode-se estabelecer uma concorrência entre a vontade... Continue lendo →
O debate aqui é interessantíssimo, e envolve a possibilidade de mudar a vontade de Deus. Será que existe esta possibilidade? Ela fundamenta, em nós, a oração e a própria esperança. Mas como pode ser isto? Como poderia Deus mudar a... Continue lendo →
Como vimos no texto anterior, o debate aqui é como conciliar o mal que vemos na criação com a onipotência da vontade divina. Será que a vontade divina se realiza sempre, ou ela pode falhar em conseguir sucesso? Vimos também... Continue lendo →
Em um documento recente, a exortação “Gaudete et Exsultate”, o Papa Francisco adverte que “Só de forma muito pobre, chegamos a compreender a verdade que recebemos do Senhor. E, ainda com maior dificuldade, conseguimos expressá-la. Por isso, não podemos pretender que... Continue lendo →
A hipótese controvertida, aqui, é a de que há causas para a vontade divina. Vimos, no último texto, os argumentos objetores, no sentido da hipótese inicial, que se fundamentam, basicamente, em defender que o fato da ordem no mundo se... Continue lendo →
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