1. Palavras de retomada. No texto passado, vimos a hipótese controvertida de que há, no ser humano, alguma outra forma substancial além da alma intelectiva. A ideia é a de que o corpo humano tem sua própria estrutura, sua própria... Continue lendo →
1. Palavras de introdução. Vimos, no artigo anterior, ao longo de quatro textos, que a alma intelectiva humana é única, e reúne em si as operações vegetativas, sensíveis e intelectivas. A pergunta, agora, diz respeito ao próprio ser humano: quantas... Continue lendo →
1. Retomando. Estabelecidas firmemente as bases para imaginar que a estrutura de organização substancial do ser humano é a alma inteligente, e somente ela, e que mesmo formas acidentais, como a cor da pele, o peso, o tamanho e a... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, no último texto, a maneira pela qual Platão entendia o ser humano como algo constituído de diversas estruturas, cada uma com uma forma, ou alma, própria. Assim, o ser humano teria várias almas, cada uma situada... Continue lendo →
1. Retomando. Para nós, hoje, com a mentalidade mecanicista que temos, é difícil entender a noção de forma substancial. A forma substancial é aquilo que dá unidade existencial ao ente. Um carro é formado de muitas peças, motor, pneus, vidros... Continue lendo →
1. Introdução. Se, no artigo anterior, discutíamos a possibilidade de que a inteligência humana fosse uma realidade única e externa a cada indivíduo, compartilhada por todos os seres humanos, agora o debate é outro. Já vimos que o princípio de... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, então, como a posição de Tomás, que é a posição do cristianismo, foi tão importante para a formação da pessoalidade, da responsabilidade individual e do respeito às consciências. Somos seres inteligentes, e a nossa inteligência é individual.... Continue lendo →
1. Retomando. Então, como vimos, nem pela posição de Platão e Aristóteles, nem pela simples observação dos fatos, Tomás poderia concordar com uma doutrina que ensinasse que o intelecto humano é uma entidade única e espiritual, compartilhada por todos os... Continue lendo →
1. Retomando. Vimos, no texto anterior, que uma corrente filosófica, de influência platônica e muito forte entre os árabes, (especialmente por Averróis), defendia que o princípio da inteligência humana não é uma realidade individual; somos seres de corpo e alma,... Continue lendo →
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