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Ler a Suma Teológica

Um leigo lê a Suma Teológica num debate livre com São Tomás de Aquino.

Autor

Paulo Vasconcelos Jacobina

Jurista, leigo católico, doutorando em Família na Sociedade Contemporânea pela UCSal, mestre em direito econômico pela UFBa, especialista em direito sanitário pela UnB/Fiocruz, especialista em Família na Sociedade Contemporânea pela Fateo/DF, licenciado em filosofia, bacharel em direito e em teologia. Autor de "Direito Penal da Loucura" (ESMPU), "Cartas a Probo" (Ed. Comdeus), "Estado Laico, Povo Religioso" (Ed. LTr), "A Publicidade no Direito do Consumidor" (Ed. Forense) e algumas colaborações em obras coletivas, como "Bioética e Gestão em Saúde" (Ed. Intersaberes).

Será que o ser humano, antes da queda, era capaz de contemplar o próprio Deus diretamente? Primeira parte, questão 94, artigo 1, parte 2 de 3.

1. Retomando. Saber qual é o estado de inocência original do ser humano é saber qual é o bem natural próprio dele, qual é a integridade da sua natureza, tudo o que o ser humano é de verdade. Saber, portanto,... Continue lendo →

Será que o ser humano, antes da queda, era capaz de contemplar o próprio Deus diretamente? Primeira parte, questão 94, artigo 1, parte 1 de 3.

1. Introdução. Deus é perfeito. Assim, o ser humano deve ter sido criado sem defeitos, sendo certo que os eventuais pecados, limites, quedas, não decorrem da ação de Deus, mas do mau uso da liberdade humana. Deus nos quis livres,... Continue lendo →

Existe diferença entre a noção de imagem e a de semelhança? Primeira parte, questão 93, artigo 9, parte 3 de 3.

1. De volta. Imagem e semelhança. Nem o pecado pode macular essas características da criação: de participar, ainda que de modo analógico, das perfeições que são propriamente de Deus. Perfeições que chamamos de transcendentais do ser, porque se espalham por... Continue lendo →

Existe diferença entre a noção de imagem e a de semelhança? Primeira parte, questão 93, artigo 9, parte 2 de 3.

1. Retomando. A semelhança entre as criaturas e Deus é a mais bela revelação natural de Deus. De fato, a constatação de que há algo em vez de nada é um belo sinal de que há Deus, ou seja, há... Continue lendo →

Existe diferença entre a noção de imagem e a de semelhança? Primeira parte, questão 93, artigo 9, parte 1 de 3.

1. Introdução. Caminhamos longamente para estabelecer a noção de imagem, e desde o princípio tratamos da questão da semelhança, como relacionada à imagem. Mas, ao final do nosso percurso, revisitaremos a noção de semelhança, para compará-la com a noção de... Continue lendo →

Será que é entrando em relação com Deus que a nossa alma torna-se propriamente imagem Dele? Primeira parte, questão 93, artigo 8, parte 3 de 3.

1. Voltando. Atualmente, as “inteligências artificiais” estão na moda. Elas levantam, inegavelmente, muitas questões filosóficas, principalmente com relação à própria natureza do que é ser inteligente. Certamente, Tomás não reconheceria essas máquinas, ainda que capazes de autonomia na solução de... Continue lendo →

Será que é entrando em relação com Deus que a nossa alma torna-se propriamente imagem Dele? Primeira parte, questão 93, artigo 8, parte 2 de 3.

1. Retomar. Saber que Deus é, buscar conhecê-lo, amá-lo sobre todas as coisas; eis o centro daquilo que, em nós, é à imagem de Deus. Como um belo espelho que não pode refletir o rosto do rei se ele não... Continue lendo →

Será que é entrando em relação com Deus que a nossa alma torna-se propriamente imagem Dele? Primeira parte, questão 93, artigo 8, parte 1 de 3.

1. Introdução. É certo que a dignidade humana está diretamente relacionada à reafirmação da imagem de Deus em cada ser humano como dom. Independentemente, como diz São Paulo na Carta aos Gálatas (3, 28), de sermos homens ou mulheres, judeus... Continue lendo →

Ler a Suma Teológica: proposta e índice.

Queridos amigos, a proposta deste blog é ler a Suma Teológica desde a primeira questão até a última. Aqui, temos dois índices: um primeiro índice dos grandes temas da Suma que já comentamos, e em seguida os links por ordem... Continue lendo →

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