Retomando. Vimos, no último texto, a hipótese controvertida de que os Demônios não estariam subordinados a qualquer um dos Santos Anjos, porque há demônios que são naturalmente mais poderosos do que os anjos. Assim, digamos, um demônio que tivesse pertencido... Continue lendo →
Introdução. A graça pressupõe a natureza e a eleva. É assim que mesmo nós, humanos, quando morremos na graça, somos recebidos no Reino dos Céus e integrados nas ordens dos Santos Anjos, que, por natureza, são muito superiores a nós.... Continue lendo →
Introdução. Já tratamos muito, nas questões anteriores, sobre o modo pelo qual os Santos Anjos podem se instruir reciprocamente, transmitindo uns aos outros a luz da verdade que recebem de Deus. A este processo de comunicação Tomás chama de iluminação,... Continue lendo →
1. Retomando. Uma ditadura inclemente, baseada apenas na superioridade natural de uns sobre os outros, superioridade que é permanente e eterna e que se fundamenta no puro exercício do poder, sem nenhuma sombra de amor, no poder que submete o... Continue lendo →
1. Introdução. Temos uma visão um tanto “romantizada” do inferno, hoje em dia, graças a certas obras literárias e teológicas que colocaram o Diabo como um rebelde libertário, e o inferno como um tipo de anarquia democrática, em contraste com... Continue lendo →
1. Voltando para encerrar. Cada demônio é diferente, cada um tem um grau de inteligência e poder diferente, e neste sentido há uma ordem entre eles - ainda que seja uma ordem de poder, de crueldade, de maldade. Essa ordem... Continue lendo →
1. Retomando. Alguém já disse que qualquer virtude sem Deus é um vício ainda maior. E isso se aplica também aos infernos. Não pensemos que o inferno seria uma espécie de anarquia, na qual cada um seria um rei de... Continue lendo →
1. Introdução. Que ordem pode haver no inferno? Se qualquer tipo de organização é um bem, então ao inferno parece restar a anarquia e a desordem absoluta. Mas é um erro pensar assim. Os antigos já diziam que o mal... Continue lendo →
1. De volta para concluir. Lembramos que a hipótese inicial, neste artigo, era a de que não seríamos admitidos à ordem dos anjos, após morrer na graça e entrar na glória. Vimos os três argumentos objetores iniciais que tentavam provar... Continue lendo →
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