As coisas que vemos têm uma história, têm uma inteligibilidade que pode ser explicada por suas causas próximas, vale dizer, pela sua causa material, pela sua causa formal, pela sua causa eficiente e pela sua causa final. Em que medida,... Continue lendo →
No texto anterior, vimos que, em razão do fato de que a Trindade não é uma verdade acessível à busca da razão humana, mas atingível apenas pela Revelação, a hipótese controvertida, aqui, é a de que as criaturas não trazem... Continue lendo →
A Trindade é um daquelas verdades sobre Deus que não é possível alcançar somente pela razão. Pode-se chegar, pelo uso da razão, a descobrir que há Deus, que ele é onipotente e sábio, até que ele é uno. Mas para... Continue lendo →
No texto anterior, colocamos o debate sobre a titularidade ativa da criação: sendo Deus uma Trindade, quem cria, afinal? Criar é algo próprio da essência divina em sua unidade, que pode eventualmente ser apropriado sob diferentes aspectos pelas Pessoas, ou... Continue lendo →
Há uma doutrina teológica tradicional, relativa à Trindade Santa, que tem sido mal compreendida e mesmo combatida hoje. Trata-se da doutrina da apropriação, que declara que determinados aspectos do ser de Deus e de sua dinâmica expressam-se através de uma... Continue lendo →
Nos artigos anteriores desta questão, havíamos debatido sobre a noção de criação, seu objeto próprio e seu sujeito passivo. Agora, neste artigo, o debate é sobre o sujeito ativo da criação. Considerando da noção de criação como aquela de fazer... Continue lendo →
Existem correntes religiosas, até mesmo dentro do cristianismo antigo, que narra hierarquias de "deuses" criadores, atribuindo aos deuses mais baixos a criação do mundo material, que "aprisiona" em si a espiritualidade dos deuses mais elevados. Estas fábulas e narrativas têm... Continue lendo →
No texto anterior, vimos como a noção de criatura traz uma grande tentação: aplicá-la ao conjunto dos seres, ao ser em si, às formas, e até mesmo à matéria-prima, mas não aos entes, às coisas concretas em sua individualidade existencial.... Continue lendo →
Como nos demais debates que provocamos a partir da Suma Teológica, levantaremos aqui questões que soarão anacrônicas, porque o próprio Tomás nunca se deparou com elas. Mas foi isto que o próprio Tomás fez com Aristóteles: trouxe o instrumental aristotélico... Continue lendo →
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